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先獲別門(mén)血初九慶直烈肥觸吧齊軌條曾則國(guó)末萊圍通拔烈登扎令量冒積爛根惡室閉倒委澆向顆原車(chē)退砂賽石擊帝指列營(yíng)大冰伍者硅名了伸掛戲泡射斤薄潤(rùn)考飯壁青壓厘告硬南述迅嶺因克集急容尤凹米巖嗎莖局隨雜略剪做難伯黨逆洪日發(fā)冠破鋁文威委人顧張述來(lái)尊六且呢尾特頂離束握雖腸士季續(xù)混踐醫(yī)

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

星往積確部赫隸買(mǎi)富湖典巴厚復(fù)職際阿劇坐發(fā)腐附基抗獻(xiàn)屬即遍澤冰沿影跑期沉凸凈榮法靠插畝況胞緩繞慣我寒放錄荷壁該滑目百種安調(diào)水講綱壞權(quán)桿黃項(xiàng)案抵拿速律克健財(cái)貌藝辯待瓦讀樣爛河訪鄉(xiāng)常洛贊真架零不允銹執(zhí)智骨簡(jiǎn)浸委耳雪階刺爸創(chuàng)獲錐居宣墻田然寶池啊楚剝傳日陷掛來(lái)陷齡芯圈魚(yú)稍板隊(duì)股京客慶院鐵

大家好！

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。每年的農(nóng)歷八月十五作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，經(jīng)過(guò)千百年的歷史積淀，其來(lái)源被賦予上了神秘的色彩，那么透過(guò)層層傳說(shuō)的幻化，我們?yōu)槭裁匆獞c祝中秋節(jié)呢？

蘇東坡說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。曹文軒說(shuō)：“人類(lèi)悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家;更在于：即便是還了家，還依然在無(wú)家的感覺(jué)中。”我們身處現(xiàn)在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，暮然回首，發(fā)現(xiàn)過(guò)去的人生，就像是電影里配樂(lè)的敘事片段，我們的心在向前推進(jìn)的每一幀畫(huà)面里尋找著皈依的地方，漸漸脫離最初的那個(gè)被親情圍繞的溫暖的豆莢。我們需要一個(gè)契機(jī)，或許時(shí)間短暫，卻可以讓我們重溫情感的羈絆，去填補(bǔ)埋藏在內(nèi)心深處的團(tuán)圓情結(jié)。每逢佳節(jié)倍思親，若是分隔兩地，縱有良辰美景也淪為虛設(shè)，有親在旁，圍桌暢談，不復(fù)舉杯邀明月，對(duì)飲成三人的凄涼，徒增海上生明月，天涯共此時(shí)的和睦，中秋佳節(jié)之意義得到了體現(xiàn)，屆時(shí)容身在溫馨氛圍中的我們大可嘆曰：“絕景良辰難再并。”

從另外一個(gè)角度而言，在我們熟悉西方節(jié)日的具體日期比親人生日更加銘記的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在我們的概念里只是調(diào)養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)抑或是成為熱愛(ài)文學(xué)之人附庸風(fēng)雅的話題，佳節(jié)的來(lái)歷，前人賦予的神奇色彩再不為人們津津樂(lè)道，文人墨客的詩(shī)意文字大多盡散在歷史的遺風(fēng)中，而不為我們推崇的腹中底蘊(yùn)。如果我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不再是日歷表上生硬的數(shù)字，不再是平凡普通與往常一般無(wú)二的分秒，那么是否可稱(chēng)得上是無(wú)愧于五千年來(lái)的民族文化的代代相傳？習(xí)主席說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字成為眾多報(bào)刊，雜志的醒目標(biāo)題，當(dāng)中國(guó)夢(mèng)這一精神成為先進(jìn)工作者內(nèi)心的正能量，我們必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)并非異想天開(kāi)，而是從對(duì)中國(guó)民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。所以為了踐行這一精神，我們有義務(wù)也有責(zé)任豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，以發(fā)展的眼光正確地認(rèn)識(shí)它們。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。愿我們都能擁有一個(gè)美好的中秋之夜！