智慧的猶太人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“沒(méi)有賣(mài)不出去的豆子。”豆子賣(mài)不出去，可以賣(mài)豆芽；豆芽賣(mài)不出去，可以賣(mài)豆苗；豆苗賣(mài)不出去，可以做成盆景，賣(mài)盆景；盆景賣(mài)不出去，就把它種進(jìn)土壤，結(jié)更多的豆子……轉(zhuǎn)換一下思維就有新的希望。

從無(wú)數(shù)先哲那里，我們可以知道，一個(gè)人，他活著，只要有改變現(xiàn)實(shí)的愿望，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折，甚至處境困厄到極點(diǎn)，似乎再也走不出絕望的泥潭，人生該何去何從！可先哲們的經(jīng)歷告訴我們：人生無(wú)絕望，希望在轉(zhuǎn)角。

正直的司馬遷因坦言為棄降的李凌辯護(hù)而觸怒漢武帝。囚于幽室，身被宮刑。遭遇如此奇恥大辱，如果換作常人也許早已經(jīng)引節(jié)自盡，但司馬遷不是常人，他有一個(gè)讓他活下去的理由——《史記》。司馬遷隱忍茍活，他不再關(guān)注政事，而是一心一意地寫(xiě)他的文章，書(shū)他的悲憤。于是才有了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。

正直的蘇軾更是政事失意。朝廷中，他忠言讜論，不平則鳴，卻處處碰壁。蘇軾深知自己在這樣的朝廷中不會(huì)有所作為，但他沒(méi)有因此而舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)自暴自棄，隨波逐流。他自請(qǐng)外放，到了地方施展自己兼濟(jì)天下的抱負(fù)。關(guān)心民生，懲辦悍吏，滅蝗救災(zāi)，抗洪修堤，蘇軾的豐功偉績(jī)銘刻天地。

司馬遷和蘇軾都是智慧之人，他們知道困境前的哭泣沒(méi)有任何意義，而天無(wú)絕人之路，轉(zhuǎn)換方向，變換思維，說(shuō)不定就會(huì)有新的希望。歷史上的另外一些人物，他們不曾如是想，結(jié)果卻被逆境中的渦流吞噬。

垓下一戰(zhàn)之后，慘敗的項(xiàng)羽逃至烏江。面對(duì)滾滾的烏江水，項(xiàng)羽的心中充斥著絕望。他只是想著，無(wú)顏見(jiàn)江東父老；只是想著，天亡我也。卻不曾想過(guò)：留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。項(xiàng)羽自刎了，因?yàn)樗唤o自己留一絲希望，活著對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是一種煎熬。因?yàn)樗恢兺ǎ瑳](méi)有看到希望就在轉(zhuǎn)角處。

如項(xiàng)羽般的，還有那窮而哭的阮籍。他們只一味盯著困難看，而不曾留意：絕望與希望只是一念之差。

有句話說(shuō)：上帝在關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也會(huì)為你打開(kāi)許多扇窗。困境面前，稍微轉(zhuǎn)換一下思維，就會(huì)看到希望。

人生無(wú)絕境，希望在轉(zhuǎn)角。智慧的猶太人是我們學(xué)習(xí)的榜樣……