我利用寒假把借閱來的《狼孩》看完了，我記得這本書和我看過的《狼圖騰》的紀(jì)實差不多，作者都是站在欣賞狼的角度來寫的。

雖然我從未見過狼，但是它在我心目中是一種非常可怕的動物，認(rèn)為它不但會吃人，還狡詐、殘忍。

但看過《狼孩》，《狼圖騰》后，狼在我心中的位置來了一個360o大轉(zhuǎn)彎，我看到了它們的團(tuán)結(jié)、勇敢、聰明、甚至細(xì)膩多情，《狼孩》是因為人的自私把孩子丟到大森林里了，但狼撿到后不僅沒有吃，反而還把他養(yǎng)大了成人了，可是貪婪的人類要狼族消失。《狼圖騰》講了在人的貪婪、自私下把狼的地盤侵占了，狼在生存環(huán)境的逼迫下，不得不迫不得已的去傷害人類，接著人類又要“打狼”，直到把狼群打到只剩下一半的時候才住手，作者在養(yǎng)了一只小狼貼身觀察的時候，發(fā)現(xiàn)狼向往自由，它們的心是純潔的，向往自由的，知道蒙古族為什么崇拜狼圖騰嗎？因為狼向往自由，成吉思汗模范狼創(chuàng)造了戰(zhàn)術(shù)，使得戰(zhàn)無不勝，草原的兔子通過狼的消滅，草才能長得旺盛起來，是狼制止了兔子的繁殖，為了集體的勝利，狼的精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護(hù)大批的狼群，會有兩只狼做誘餌吧獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以有自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后是殊死拼殺。這種不計較個人利益，把生死之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。所以蒙古人才處處都有“狼性”。

這兩本書里都說過同一個問題，我們已經(jīng)模糊了人與狼的界限，現(xiàn)在人不是人，狼也不是我們所認(rèn)識的狼，有的人說人比狼更狡詐且殘忍，而狼反而比人更有情有意。再看看現(xiàn)實，作者哪里說假，一切真真實實地印證著這句話。

從我做起，對這個世界多奉獻(xiàn)一點吧，為我們后世的子孫留下美好的家園······