讀過(guò)琦君先生的《淚珠與珍珠》之后，我以為應(yīng)該有寫(xiě)點(diǎn)東西的必要了。還記得其中"眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚"的境地吧!人們?cè)谔闇I交夾時(shí)，總是滿(mǎn)懷感恩的心，是最最純真真誠(chéng)的。少年人的感情是豪放的，眼淚是滂沱的，而中年人呢，感情是蘊(yùn)藉的，淚水則是清明的。少年時(shí)許多賞心樂(lè)事，到中年回想起來(lái)，或許會(huì)笑，或許會(huì)哭，可無(wú)論哭或笑，都比親身閱歷過(guò)要美。但是，渡過(guò)了十八個(gè)春秋，我自然是哭過(guò)，也笑過(guò)。可是我生來(lái)不怕看見(jiàn)淚，本人的熱淚也好，他人的嗚咽也罷，但是關(guān)于幾種笑我卻會(huì)觸目驚心，有時(shí)以至連呼吸都不敢大聲……

人生在世，哭笑本是人情世故，笑是快樂(lè)的表示，淚是痛苦的表現(xiàn)。可是透過(guò)笑我看到了生的悲苦，笑的悲劇情調(diào);透過(guò)淚我看到了生的快樂(lè)，淚的陽(yáng)光意味。當(dāng)我們心里有說(shuō)不出的苦痛纏繞，正要向他人訴說(shuō)，那時(shí)我們平常親愛(ài)的人卻用各極無(wú)聊的理由來(lái)解釋我們這穿過(guò)心靈的悲痛，看到這深深一層的隔閡，我除開(kāi)無(wú)聊賴(lài)的破涕為笑，還有什么別的方法嗎?總之，青春是易逝的一段，為了要活著用盡苦心來(lái)延長(zhǎng)這生命，卻又不覺(jué)得活到底有何意義，本人并沒(méi)有享用生活過(guò)，黑漆一團(tuán)活著，更深人靜，回頭一想，哪可以不吃吃的笑，笑里感到無(wú)限的生的悲痛。莎士比亞的妙句"對(duì)著悲痛笑容"便說(shuō)盡了其中的苦況，傳出了笑的悲劇的情調(diào)。

淚則是肯定人生的永久坐標(biāo)。由于生活值得留戀，過(guò)去的是春天的日子，所以才有傷逝的清淚。若使生活自身就不值得我們一顧，又哪里會(huì)有可惜的情懷呢?當(dāng)母親有失子之痛，又免不了傷心落淚。爾后，她便放棄了慈祥和希望，由于她曾經(jīng)厭倦了人生，心都曾經(jīng)麻木了。每當(dāng)看到人們流淚，或是寂靜于喪親的悲痛中，我總覺(jué)得人世值得一活。淚真是人生的甘露，是對(duì)人生的肯定，它既能使人感到快樂(lè)，又能凈化人們的情感，讓人們的心靈呈現(xiàn)出十分安康的狀態(tài)。那種哭泣之后我們難以言狀的快感，好似肉體上吸收到新穎的空氣一樣……

想一想讀過(guò)的著作里，總是笑里藏淚，叫人好生對(duì)生活處處有回甘的快樂(lè)。那里也不乏是同情的淚，是淚的結(jié)晶吧!天下最喜歡寫(xiě)淚與愁的詩(shī)的莫過(guò)于懷春的不知愁少女了吧!他們既寫(xiě)實(shí)，卻又更深入沉痛，顏色最濃，境地尤高。那大約就是"莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。"當(dāng)青山被雨水洗濯，顯得愈加生氣勃勃，而人的良知在經(jīng)過(guò)雨水的洗禮后，也會(huì)愈加至純至善。生命中多下幾次雨，便會(huì)淘盡靈魂的渣滓，讓你沉著地看待生命中的每一次磨練。磨練，憂患是人生的一筆財(cái)富，淚水的寶貴在于它是人生價(jià)值的表現(xiàn)，是打敗災(zāi)難的肉體升華。只要閱歷了無(wú)數(shù)坎坷，波折，磨練和憂傷后，才追求到了人生的至寶，這不只是"眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚"的境地，也是人生的一顆最亮的淚珠啊