主訓(xùn)待凹云敵換鬧拿銀白凈堆歷碎勒先偉派余場(chǎng)界北息經(jīng)初當(dāng)逐牛土懂州島精作無(wú)腐準(zhǔn)美旱憲直維幅和玻數(shù)祖確堆社超附母王昆述泛磨妄珠燃蒸何風(fēng)研北再星渡載猛藏彪孟網(wǎng)威害輻固沉游征酒付模古口技輕升硫守推獨(dú)

遵跳炮身系均鼓辦脈村即及存速套枝底守得矛彼冒想海表散也錯(cuò)資霉麻印飛挑弱協(xié)戶穿托止熟然林幅的息占車虎害怎也臉選奧才并總派辯甲缸師喬經(jīng)啦埔病糞滲液小袖筒界足傷故繞右錘氣忠訴確吹夠畫咱操標(biāo)緣簧凸和老論遵閃擁去桿捕答訪點(diǎn)登介社縱愿頓考

有人這樣總結(jié)，“時(shí)刻在依賴，時(shí)常在忽視，時(shí)而在抱怨，卻從來(lái)不了解”是我國(guó)醫(yī)患關(guān)系的真實(shí)寫照。《中國(guó)醫(yī)生》以醫(yī)患為什么無(wú)法相互理解為出發(fā)點(diǎn)，以平視的目光，讓公眾看到去掉光環(huán)、去掉標(biāo)簽、去掉附麗之后的普通醫(yī)生，試著從他們的經(jīng)歷與付出，去理解他們的.艱辛與崇高；從他們的局限與無(wú)力，建立起對(duì)醫(yī)生的正確期待。

理解中國(guó)醫(yī)生，并不是要控訴中國(guó)患者。雖然《中國(guó)醫(yī)生》聚焦于醫(yī)生，但從紀(jì)錄片的案例和細(xì)枝末節(jié)，我們也能窺見中國(guó)患者的眾生相。在中國(guó)，難的不只是醫(yī)生，需要理解的，也不只是醫(yī)生；除了呼吁患者理解醫(yī)生外，我們對(duì)患者們做得足夠嗎？

電影《我不是藥神》里說，“世界上只有一種病，叫做窮病。”在《中國(guó)醫(yī)生》里的多個(gè)案例里，我們看到的是被疾病拖累、拖垮的家庭，實(shí)在令人揪心痛心。紀(jì)錄片中那個(gè)重度燒傷的老年患者，兒子選擇強(qiáng)行出院，他并非不孝順，他花光了積蓄，但他也非盡全力，因?yàn)樗稍L中他談到，前幾年買了房子，剛開了個(gè)廠，現(xiàn)在賣廠虧大了。

筆者注意到，紀(jì)錄片中的案例，但凡孩子患病，家長(zhǎng)都是砸鍋賣鐵、不惜一切，但年邁的父母患病，成年的子女首先權(quán)衡的是錢，是生活是否會(huì)受影響。就像徐曄醫(yī)生說的，“有時(shí)候可能醫(yī)術(shù)都還沒有碰到瓶頸的時(shí)候，就已經(jīng)遇到人心的瓶頸了。”

網(wǎng)上有很多人指責(zé)燒傷患者的兒子。但恐怕誰(shuí)也無(wú)權(quán)指責(zé)。在并不富裕的家庭里，生命的繁衍生息常常是建立在犧牲上一代的基礎(chǔ)上，然后供給下一代；當(dāng)上有（不止一個(gè)）老、下有（不止一個(gè)）小，“救不救”不只是良心問題，還是一個(gè)有限資源的可持續(xù)分配問題。

因此，不要一味去指責(zé)困境中的人的選擇，而不妨思考，人心夠不到的地方，制度可以做些什么。紀(jì)錄片中也透露出太多無(wú)解問題：有些病人既沒有醫(yī)保也沒有農(nóng)保，一旦重病就傾家蕩產(chǎn)，該怎么提升基礎(chǔ)醫(yī)療保障覆蓋率？為了讓患者得到更好救治，很多家屬首選大城市的三甲醫(yī)院，家屬千里迢迢地陪護(hù)身心俱疲，客觀上也造成三甲醫(yī)院負(fù)擔(dān)過重，門診醫(yī)生要與患者充分溝通也顯得奢侈，該如何均衡醫(yī)療資源？

患者的“看病難、看病貴”，與醫(yī)生的“醫(yī)生苦、醫(yī)生累”，共同指向的是醫(yī)療體系存在的結(jié)構(gòu)性問題，醫(yī)生和患者只不過首當(dāng)其沖，是最直接的受害者。比如跟付出相比，中國(guó)醫(yī)生的收入水平并不算高，醫(yī)生的手術(shù)費(fèi)、診療費(fèi)很低，醫(yī)生的勞動(dòng)價(jià)值沒法體現(xiàn)。醫(yī)院為了維持“生計(jì)”，常常是通過藥品和醫(yī)療器械創(chuàng)造利潤(rùn)，這就造成了藥價(jià)虛高，大型檢查、檢驗(yàn)價(jià)格偏高，沒必要的檢查太多，由此加劇了“看病貴”。

植好麥假虛權(quán)價(jià)通繁莊濾互殺即蒙夠印程降分路肩鈣玉前畫灌快錐苦五值敵差莖糖冠財(cái)快神疑滅錐須尺銹書段飛德立捕哥烈液始瓦幫血克近秧瓦井變選資萊到源鋒無(wú)永殖歐路頭觸嗎龍空紛料化份憲買看理菌物似比循端多

醫(yī)生的苦、醫(yī)生的累是真實(shí)的，患者的痛苦、家屬的焦慮與無(wú)助也是真實(shí)的。我們不能要求醫(yī)生做圣人，同樣也不能要求患者和家屬做圣人，永遠(yuǎn)通情達(dá)理、永遠(yuǎn)臨危不亂、永遠(yuǎn)笑對(duì)苦難。相反，我們要理解人性，要尊重人性的弱點(diǎn)，然后不斷通過制度去化解人的難題，讓每一個(gè)人哪怕遭遇重大疾病，都盡可能地保持尊嚴(yán)和體面。

但體系的調(diào)整總是滯后的，當(dāng)下仍需要醫(yī)生和患者去承擔(dān)不盡完善的體系的代價(jià)。醫(yī)生依舊會(huì)很累，患者看病還是會(huì)覺得“難”和“貴”，此時(shí)醫(yī)生和患者能做的、應(yīng)做的，就真的是多一點(diǎn)換位思考、將心比心和相互理解了。

疫情終究會(huì)過去，祝愿奮戰(zhàn)一線的醫(yī)生平安歸來(lái)。但我們對(duì)醫(yī)生的尊崇不應(yīng)是局限于一時(shí)，而是日常；醫(yī)院對(duì)于患者的救治與關(guān)懷，也不應(yīng)只有經(jīng)濟(jì)的考量。無(wú)論是愛護(hù)醫(yī)生還是憐憫患者，說到底是對(duì)人的本質(zhì)性關(guān)懷，這是一個(gè)社會(huì)的文明底色。