王爾德曾經(jīng)說過：人因?yàn)樾闹杏忻溃宰⒍ㄊ莻€(gè)悲劇。而我卻說：不美本身不是悲劇。

由是觀之，故事中的牧羊人因?yàn)橐蝗喊籽蛑杏兄缓谘蚨械讲幻溃瑓s在一場暴風(fēng)雪中因黑羊的存在使整個(gè)羊群獲救而感到驚喜。恰恰是因?yàn)楹谘?ldquo;不美”使得整個(gè)羊群得救，我們還可以說不美是個(gè)悲劇嗎？

對美的標(biāo)準(zhǔn)不同，不同的個(gè)體，美與不美，都是相對而言的。換個(gè)環(huán)境，換個(gè)角度，美與不美也許就可以相互轉(zhuǎn)換了。白羊固然漂亮，但在銀裝素裹的雪世界里無法無法分辨，黑羊雖然毛色相異，卻也正是它的與眾不同而挽救了整個(gè)羊群。

然而，當(dāng)下的人們正在面臨一個(gè)恐怖的文化環(huán)境。大街小巷布滿了美容、整形會所，有的人少則花幾百幾千，甚至有人為了追求某明星的長相，動輒飛到韓國進(jìn)行專業(yè)的整容，竟然還有人想出用毒素來麻痹臉部肌肉以求得容顏不老、青春永駐。對此，我唏噓不已。

因?yàn)殡[藏在這些可怕事實(shí)的背后，不是人們越來越追求美，而是人們越來越逃避不美。面對一張張相似度極高的“網(wǎng)紅臉”，我不禁開始懷疑人們鑒別美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如果遇到了人生的暴風(fēng)雪，這一群群“白羊”們又該舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)怎么辦？我們?yōu)槭裁床蛔鲎约海邮茏约旱牟煌昝溃?/p>

人們對美的欲望的膨脹擠壓了情感和理性的空間，而一個(gè)人的完美，恰恰在于他敢于呈現(xiàn)自己的不完美。

作為羅浮宮的鎮(zhèn)館之寶，斷臂維納斯是世界所公認(rèn)的美，世世代代，作為愛與美的代表，斷臂之迷演繹著無數(shù)種美；史鐵柱雖下肢癱瘓，但經(jīng)過日日夜夜的思考，最終接受自己的不完美，重拾舊筆寫下了如今讀者手中《病隙碎筆》；艾米穆林斯天生就沒有小腿，很多人會以為她將一輩子與輪椅打交道，但她卻自己的不完美呈現(xiàn)給全世界，在T臺上演繹出另一種美……

人生總有太多的美，讓人目不暇接，讓人欲望無止，甚至讓人忘記了自己，不敢直視自己的不完美。

美國最具影響力的女性之一布琳布郎曾說過：正是我們自身的不完美賦予我們力量。細(xì)細(xì)想來，確是如此。每個(gè)人對美的標(biāo)準(zhǔn)不同，那么我們所認(rèn)為的美在別人眼中也可能是不美的。因此，也正是因?yàn)槲覀冏陨淼牟煌昝啦诺靡詤^(qū)分出我們與他人的不同。在這個(gè)變化萬千的社會中，我們何不避開社會趨于一致的盲目美，去尋求彼岸那屬于自己的個(gè)性美？

不美與美，我都坦然接受……