謙謙君子，虛懷若谷，謙心是一種美德，是進(jìn)取和成功的必要前提。

昔日的美男子鄒忌對(duì)鏡自賞，問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客、他美不美，他們都說(shuō)鄒忌美，后來(lái)見(jiàn)了臣中美男子徐公，鄒忌才忽覺(jué)是自己“孤芳自賞”了，不才，做了井底之蛙。于是，鄒忌得出了治國(guó)之道，于是便有了著名的“鄒忌諷齊王納諫”，于是有了“戰(zhàn)勝于朝庭”。這之中，鄒忌有著一顆謙心，因?yàn)檫@，這世間少了一個(gè)“自戀狂”，多了一個(gè)著名的諫臣；齊王有著一顆謙心，接受了臣子的忠告，因?yàn)檫@，這世間少了一位昏庸無(wú)能的帝王，多了一個(gè)廣開(kāi)言路的明君。

謙心，可以明口，明目，明心。

千古圣人孔夫子，博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)，卻不因向?qū)W識(shí)低于自己的求教而感到恥辱，謂之曰：“不恥下問(wèn)’。他常從人性中學(xué)習(xí)各種知識(shí)，每個(gè)人身上都有他值得學(xué)習(xí)的地方，所以他說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，其不善者而改之。”他還提倡：“見(jiàn)賢思其焉，見(jiàn)不賢而自省也?！笨鬃拥牡茏右苍蛞粏?wèn)孔子：“焉學(xué)之？”而提出“一切皆可學(xué)”的理論。由此可見(jiàn)，孔子有著一顆謙心，因?yàn)榇耍@世間少了一個(gè)自持清高的書(shū)呆子，多了一個(gè)影響千古的孔圣人。

謙心，可以博學(xué)，見(jiàn)禮。

“管鮑之交”我們提起最多的不是管仲，而是退而讓其位的鮑叔牙。鮑叔牙雖沒(méi)有管仲的經(jīng)天緯地，治國(guó)建邦之才，但卻讓歷史記住，讓后人歌頌，成為后世人杰，清官之楷模。原因無(wú)他，鮑叔牙有著一顆謙心，因?yàn)檫@，官場(chǎng)少了一個(gè)“居其位，不謀其政”的宰相，歷史上多了一個(gè)知人善用的鮑叔牙。

謙心，可以知己短，知其長(zhǎng)，通達(dá)事理。

然而，歷史上也有不少人或事因?yàn)槠澵?fù)，而流下一聲聲不甘的慟哭。

霸王戰(zhàn)場(chǎng)何其英武，橫掃一片，自謂：“戰(zhàn)無(wú)不克，克無(wú)不勝。”然而他卻太過(guò)自負(fù)，恃才傲物的他，“悔不聽(tīng)亞夫言”，最終導(dǎo)致烏江自刎，于是一個(gè)推翻秦王朝統(tǒng)治的英雄卻在烏江留下了“霸王別姬”千古故事，令無(wú)數(shù)詩(shī)人，詞客嘆息不已。因?yàn)闆](méi)有一顆謙心，他失掉本已握在手中的天下。

古今多少事，終究“逃”不掉一個(gè)“謙”字，也許正如冰心所說(shuō)：“你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”。