最新名著《三國(guó)演義》讀后感600字
當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
名著《三國(guó)演義》讀后感600字篇一
起初呂布“弓箭隨身,手持畫戟,坐下嘶風(fēng)赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象,即使勇猛如關(guān)羽和張飛,在三英戰(zhàn)呂布中,三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄,因?yàn)閰尾紴榱私疸y錢財(cái)就可以殺義父丁原投降董卓,為了貂蟬又可以背判董卓,做這種不忠不孝的事情,不論他再能打,他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才干毋庸置疑,他上知天文下知地理,能觀大局,預(yù)測(cè)未來(lái)。對(duì)劉備忠心耿耿,劉備死后諸葛亮六出祁山,為光復(fù)漢室大業(yè),鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮要不是英雄,誰(shuí)還能稱英雄呢?關(guān)羽勇武善戰(zhàn),義薄云天,讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿,有他面對(duì)榮華富貴不動(dòng)容和降漢不降曹的氣節(jié),以及過(guò)五關(guān)斬六將保劉備家人的義氣,雖然最后敗走麥城,但他是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
金庸先生說(shuō)過(guò):俠之大者,為民為民。英雄就是有一定的才能,而且才能不是用在自私自利上,而是用在為民,或是為身邊的人。哪怕能力不那么強(qiáng),但是敢于有所擔(dān)當(dāng)。荊柯明知刺殺秦王十死無(wú)生,仍然當(dāng)仁不讓,雖然失敗了,仍然讓我們感到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的英雄氣慨。真正的英雄,知不可為而為之,有擔(dān)當(dāng)有格局。英雄是能用自己的價(jià)值觀引領(lǐng)世人的人,在某些瞬間,他們所迸發(fā)出的人性的光輝,足以讓日月失色,讓天地動(dòng)容,而這種人性的光輝,也許來(lái)自于置之死地而后生的勇敢,也許來(lái)自于力挽狂瀾的堅(jiān)毅,也許來(lái)自于雖千萬(wàn)人吾往矣的豪情,也許來(lái)自于不計(jì)前嫌的包容忍證,也許來(lái)自于堅(jiān)持不懈的努力付出。盡管我不知道英雄到底能做什么,但我知道什么樣的人不是英雄。英雄是為他人付出,心里只有自己的人,不能稱之為英雄。人生的路千萬(wàn)條,不過(guò)是在一個(gè)又一個(gè)的路口做出選擇而已。
也許我們?cè)谔绞⑹溃覀兡昙o(jì)還小,成不了這樣的英雄豪杰,但至少,我們可以用英雄的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,我們能成為自己和身邊人的英雄,讓我愛(ài)和愛(ài)我們的人為之驕傲,這就夠了!
名著《三國(guó)演義》讀后感600字篇二
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。它描寫了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的政治及軍事斗爭(zhēng)。
東漢末年朝廷腐敗,以巨鹿人張角啟發(fā)起的農(nóng)民工起義正式打響。雖說(shuō)最后以失敗告終,但也徹底坐實(shí)了東漢朝廷名存實(shí)亡的真相。
自打黃巾起義之后,北方也迅速崛起了兩大勢(shì)力——袁紹和曹操倆人都有獨(dú)霸一方的野心,便在官渡展開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)。這也就是書中第一次以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)——官渡之戰(zhàn)。曹操因洗劫袁軍糧草從而取得了勝利,幾乎稱霸北方。
與此同時(shí),劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義,并不斷招賢納士,東吳勢(shì)力也不斷壯大。
曹操野心越來(lái)越大,準(zhǔn)備攻打?qū)O權(quán)。劉備聽(tīng)從諸葛亮的話,與孫權(quán)聯(lián)軍,在幫助孫權(quán)的同時(shí),也不斷擴(kuò)充勢(shì)力。孫、劉聯(lián)軍在赤壁用火攻大敗曹軍。
赤壁之戰(zhàn)過(guò)后,劉備也順利地得到了荊州,可這荊州終究是借的,劉備到期不還,東吳便帶兵來(lái)攻打。關(guān)羽太過(guò)驕傲,從而促成了典故——關(guān)羽大意失荊州。隨后他敗走麥城,喪命于東吳手下。
自從關(guān)羽死后,張飛對(duì)手下就一直沒(méi)有好臉色看。終于張達(dá)、范強(qiáng)兩人忍受不了了,帶著張飛的頭顱投奔孫權(quán)。劉備摁那不住怒火,將火投向了孫權(quán),卻不料慘敗,病死白帝城。
諸葛亮接手蜀國(guó),盡心治理,卻難逃滅亡。最后,由司馬氏掌管的晉國(guó)(魏國(guó))統(tǒng)一全國(guó),三家歸晉。
名著《三國(guó)演義》讀后感600字篇三
這樣一本厚厚的《三國(guó)演義》我已經(jīng)看過(guò)n次了。
它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一。《三國(guó)演義》刻畫了幾百個(gè)人物形象,最為成功的有諸葛亮,劉備,曹操等人。
《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì),“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫,隨著時(shí)光的流逝,三國(guó)也是人才輩出,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮,又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云;曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯惇;孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜,見(jiàn)他很有才華,請(qǐng)他做了軍師。
其中,我最喜歡的是諸葛亮,他草船借箭的妙招是我贊不絕口的:周瑜和諸葛亮一樣有才華,可是周瑜心胸狹窄,在江東處處為難諸葛亮。有一次,周瑜展示了軍隊(duì)的箭法,每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少,便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭,還讓諸葛亮下了軍令狀,諸葛亮夜觀天象,趁著霧天,胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng),曹操聽(tīng)到聲音,便派士兵放箭,萬(wàn)箭齊發(fā),可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是,那竟是稻草人,箭已經(jīng)無(wú)縫可入,諸葛亮調(diào)頭就返,箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余,讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害,又順利的完成了任務(wù)。
書中的曹操和劉備帶給我一些啟示,曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人,與他截然相反的劉備卻以仁義為先,他經(jīng)常幫助百姓,在落難時(shí),還帶著百姓,為了百姓安全,士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn),那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了,他在祭奠時(shí),不哭曹家的祖先,只哭典韋。而劉備呢?他的第一個(gè)軍師——徐庶,因?yàn)樽约罕徊懿偎_,所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得,但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別,他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提升自己各方面的能力,讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣,我們才能成為祖國(guó)的棟梁之才。