很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感書(shū)寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

家的讀后感10字篇一

巴金先生曾說(shuō)過(guò)，他偏愛(ài)《霧、雨、電》，可是我最喜歡的則是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。

《家》里的故事、人物、場(chǎng)景，園林的幽與美，小河的靜與柔，梅花的色與香，缺乏陽(yáng)光的古屋，連吐在地上的濃痰，我們不但熟悉而且好象置身其中，領(lǐng)略著風(fēng)景的優(yōu)美。并且有很多東西，直到今天，好象都附著在我們的長(zhǎng)輩身上。我讀這本書(shū)是很有感想的。書(shū)中的很多東西我認(rèn)為從我們現(xiàn)在的家庭中都能表現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中主人公覺(jué)慧是一個(gè)有新思想在的一代社會(huì)青年，他對(duì)這個(gè)家庭的愛(ài)憎是明顯的。他是這個(gè)家庭的叛逆分子，也是社會(huì)的叛徒，他有著家中其他人沒(méi)有的新思想，但是我還是認(rèn)為他沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有膽量，只能一個(gè)人從休戚相關(guān)，福禍與共的大家族的束縛中掙脫出來(lái)，他不能引導(dǎo)家中的人一起反抗，最后只選擇了逃避。《家》給予這一個(gè)從舊到新的變革提供了典型的人物和故事，這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全變革過(guò)來(lái)，特別是偏遠(yuǎn)的地區(qū)，男尊女卑，指腹為婚還是非常多的。因此這部書(shū)的火焰還沒(méi)有完全熄滅，許多讀者還可以從《家》中拾取自己的哀歡。

新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，有很多作家在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金先生也是，《家》是為紀(jì)念大哥而寫的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原來(lái)的“目的”，盡量接近真實(shí)。因此《家》也是一部情味最重、生活味最濃的小說(shuō)，這也是我喜歡的原因之一。巴金先生對(duì)哥哥的愛(ài)從書(shū)中看得一清二楚，書(shū)中樸實(shí)的親情以及純潔的愛(ài)情不得不使我為之流下一行行淚水。

巴金先生1951年在《家》的《后記》最后一行寫道：“我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。”

在巴金先生一切的作品中都洋溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是絞汁寫出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，而是自然的呼吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。正如他所說(shuō)：“永生在青春的原野。”

家的讀后感10字篇二

巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊！

作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明瞭的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！

我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們啊！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊！

二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！

三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗淖运剑B鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！

只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。

只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！

家的讀后感10字篇三

一定有很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說(shuō)它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過(guò)它，品味過(guò)它，感受到過(guò)它所帶來(lái)的震撼的又有多少人呢？

那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。

一個(gè)有思想，有覺(jué)悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說(shuō)是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來(lái)璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥(niǎo)籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。

內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方；他們不敢想象，沒(méi)有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無(wú)法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無(wú)法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開(kāi)牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無(wú)情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測(cè)自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠，張開(kāi)翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。

從表面看，高家一家人知書(shū)達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺(jué)新善良卻怯懦，接受過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫助覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧離家出走。他不敢過(guò)多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。

二哥覺(jué)民與三弟覺(jué)慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)帲吹讲缓侠淼氖虑楦矣谥毖裕麄兪艿叫滤枷氲难眨粷M封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺(jué)民較覺(jué)新卻又穩(wěn)重很多。覺(jué)新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。

他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛(ài)卻無(wú)法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)的牢籠。

高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

家的讀后感10字篇四

很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒唐殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪，官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄，受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

家的讀后感10字篇五

《家》是巴金的激流三部曲之一，講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。

這部充滿激情與熱血的小說(shuō)中的人物，雖是虛設(shè)，卻影射了社會(huì)上各色各樣的人，在巴金的筆下，我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息，與他們的喜怒哀樂(lè)。他曾在《激流》總序中寫道，“青春是個(gè)美麗的東西。”

書(shū)中塑造了許多鮮明的形象，每個(gè)形象都寫得有血有肉，栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺，麻木頑固的五老爺克定，腐朽殘忍的馮樂(lè)山，敢于向封建專制抵抗，追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳，溫柔賢惠的瑞玉，委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。

主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格，這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。

覺(jué)新這一形象最令我嘆息，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一個(gè)特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，順從的性格，他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè)，辦得井井有條，卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗情L(zhǎng)子，去應(yīng)付各種勾心斗角，逐漸變得麻木。“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚，卻被家人拆散，與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情，卻又因高老爺子病逝，不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn)，要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人，他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸，成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。

覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的思想，在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想，就在這樣的情況下，他看清了封建家庭的黑暗，對(duì)這樣的家庭充滿了恨，討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛，在這種情況下，覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);，他反對(duì)舊社會(huì)的制度，寫反對(duì)舊思想的文章、刊物，編寫向封建主義討伐的文章，只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻，大力宣傳進(jìn)步的思想。

覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星，它指引著一眾新青年走向新的思想解放。

“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”覺(jué)慧的話，在我的心頭縈繞，并且令我為之一震，熱血澎湃！

家的讀后感10字篇六

銀屏自縊的時(shí)候，體仁已經(jīng)三天沒(méi)回那個(gè)小院兒里去了。華太太告訴他銀屏還是又哭又鬧的老樣子，他不耐煩地推開(kāi)房門的時(shí)候，迎面而來(lái)的是銀屏冰冷的尸首。

鳴鳳投湖的時(shí)候，覺(jué)慧在燈下熬夜寫著文字。他心里還認(rèn)為鳴鳳只是耍耍小女子脾氣，是為著自己幾天沒(méi)顧得上她。第二天他知道鳴鳳要嫁給馮太爺?shù)南ⅲ辽矶^(guò)的是湖水里泡了一夜的鳴鳳冰冷的尸首。

先讀《京華煙云》，才讀了《家》。看到巴金先生筆下的覺(jué)慧與鳴鳳，頓時(shí)想起了體仁與銀屏。不同的是，一份是有花無(wú)果的兩小無(wú)猜，一份是少年少女的月下花開(kāi)。相同的是都是少爺與丫鬟，這份感情從誕生之初就注定是人們眼中的畸戀，注定不可能有結(jié)果。那是一個(gè)時(shí)代的冷漠，也是一個(gè)時(shí)代女人的悲哀。

女人的愛(ài)情悲劇里不能少了男人。可以說(shuō)是體仁和覺(jué)慧的所作所為是兩人之死的導(dǎo)火索。銀屏被錦兒抬回小院，奪子之恨猶如剜心一般狠狠折磨著她。她終日不加梳妝，蓬頭垢面——受過(guò)華太太細(xì)心調(diào)教的她怎可能不知道這樣會(huì)失掉體仁的心？但失去孩子對(duì)一個(gè)女人的打擊是致命的，足以讓她忘卻一切歡樂(lè)，怨恨一切美麗。習(xí)慣了丫鬟美仆笑臉相迎的少爺體仁，過(guò)了幾天就受不了銀屏了——他走了，三天沒(méi)有回來(lái)。如果他始終對(duì)銀屏不離不棄，銀屏是不是不會(huì)自縊而死？如果他們等到了姚太太妥協(xié)呢？林語(yǔ)堂先生沒(méi)有寫出來(lái)的故事，誰(shuí)也不知道究竟會(huì)如何。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，體仁冷漠的所作所為，無(wú)疑是壓在銀屏身軀上的最后一根稻草，壓碎了她的幻夢(mèng)。

鳴鳳生命的最后一個(gè)晚上，也許她還存有一絲絲希望，希望厭棄舊禮制的三少爺能救她。命運(yùn)有意書(shū)寫巧合——她要出嫁的事，整個(gè)宅院里只有腳不沾地的覺(jué)慧不知道。假如覺(jué)慧少寫一篇文章，聽(tīng)聽(tīng)院里的閑言碎語(yǔ)，他會(huì)不會(huì)毅然拋棄這個(gè)陳腐的家，帶著鳴鳳遠(yuǎn)走？而恰好是這火上多了一滴油，燒盡了她輕如鴻毛的生命。遺憾抑郁之后，覺(jué)慧的傷心似乎止步于此了。真像鳴鳳所想的那樣，她的死是一粒石投進(jìn)湖水里，層層漣漪散去后再也沒(méi)有人記得了。只可惜到頭來(lái)，鳴鳳死前的最后一句話還是：“三少爺，覺(jué)慧”。

人人羨慕花有惜花人的呵護(hù)，可是從未見(jiàn)過(guò)惜花人離去后花兒的枯萎凋零。這是惜花人冷漠之錯(cuò)還是花朵嬌弱無(wú)力之錯(cuò)？我想最大的傷害來(lái)源于背景的風(fēng)雨吧。封建等級(jí)鎖死了銀屏和鳴鳳的未來(lái)，讓銀屏在開(kāi)得正好時(shí)，鳴鳳還未開(kāi)放時(shí)就已經(jīng)凋落。銀屏，鳴鳳，只是時(shí)代車輪傾軋之下悲劇的小小縮影。百年來(lái)奴隸制度下無(wú)數(shù)少女的淚與血凝結(jié)成了一個(gè)暗紅色的模糊剪影，抽泣著，悲鳴著。所幸，在那新的黎明掃清陰影之后，這剪影融化、消散在逆光里了。

家的讀后感10字篇七

前些日子，讀了汪曾褀的短篇小說(shuō)《鑒賞家》，頓時(shí)被葉三這位獨(dú)特的“鑒賞家”的形象吸引了：他熱愛(ài)生活，走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年，留意人間幽微、草木細(xì)情；他品行高尚，賣水果得四時(shí)之先，果大新鮮，童叟無(wú)欺；他喜愛(ài)藝術(shù)，始終懷有一顆赤子之心，對(duì)美的追求純粹率真……從葉三身上我深刻體會(huì)到，對(duì)美的純粹深沉、不涉功利的愛(ài)，才是一個(gè)真正的鑒賞家的本質(zhì)所在。

細(xì)讀《鑒賞家》，小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮活人物：四爺季陶民和果販葉三。季陶民在當(dāng)時(shí)已是久負(fù)盛名的畫家，住在大紅門里，他為人曠達(dá)超脫、忘情于丹青，而葉三位居社會(huì)底層，熱愛(ài)生活，以販賣水果為生。社會(huì)地位懸殊的二人沒(méi)有雅俗之別，只因畫家季陶民作畫時(shí)喜歡喝酒，喝酒時(shí)只用果子做下酒菜結(jié)識(shí)。在相處中，兩人意趣相投、惺惺相惜，季陶民欣賞葉三對(duì)美純粹率真的鑒賞，欣賞葉三出自肺腑的不阿諛諂媚，視他為“真懂畫的人”，總對(duì)他另眼相看；葉三更是欣賞四爺?shù)漠嫞臓敭嫷貌粷M意團(tuán)掉的，他都撿起收集起來(lái)，四爺死后畫價(jià)大增，很多慕名前來(lái)買畫的人，但葉三一幅也不賣、多少錢都不賣，而是自己死后與四爺?shù)漠嬕黄鹧b進(jìn)棺材同埋葬。

其實(shí)，剛讀完這個(gè)故事，感動(dòng)我的是四爺與葉三這兩個(gè)不同“生活圈”的人，卻像伯牙與子期一樣有著共同的喜好，并再次傳頌了一段高山流水覓知音的傳奇，但隨著再次深讀故事，最吸引我的還是人物葉三，這位能憑借內(nèi)心本真表達(dá)對(duì)喜愛(ài)藝術(shù)執(zhí)著的“鑒賞家”。

古往今來(lái)，人們對(duì)于美的鑒賞和追求，無(wú)國(guó)度、貴賤、年齡之分，美好的藝術(shù)如同一座座無(wú)形的橋梁和紐帶，能讓惺惺相惜的心靈彼此通融。如我國(guó)的國(guó)粹京劇、武術(shù)、書(shū)法、中醫(yī)、圍棋等已經(jīng)都譽(yù)滿中外；絲綢之路將我國(guó)的瓷器、絲綢、茶葉、農(nóng)耕等文明產(chǎn)物外輸傳承。當(dāng)然，這些被國(guó)外人普遍接受發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)若無(wú)自身魅力，無(wú)民眾基礎(chǔ)，無(wú)藝術(shù)的民族性、民間性，也不會(huì)被廣為流傳，更不會(huì)被國(guó)外人士稱贊不絕。

鑒賞家，顧名思義是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞的專家。那么作為鑒賞家就要求必須具有鑒定和欣賞兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，懂得取其精華去其糟粕。但如今，縱觀我們身邊的一些自詡鑒賞水平高的青少年，以走不尋常路線為傲，穿破洞衣服、戴夸張飾品、無(wú)厘頭紋身全身皆是、暴力色情的動(dòng)漫無(wú)所不知、嘴里還不停哼哈一些不入流的美……這僅僅是人云亦云的隨波逐流，是沒(méi)用真心來(lái)感受藝術(shù)的偽鑒賞，甚至是對(duì)美的歪曲詮釋。而葉三，雖然是個(gè)賣水果的小販，但是他對(duì)美的鑒賞，卻是發(fā)自本心的熱愛(ài)，值得年輕人尊重和學(xué)習(xí)。

在這紛雜的社會(huì)中，讓我們和葉三一樣，用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美，做一名真正的鑒賞者！

家的讀后感10字篇八

“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證蒼桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門，他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀！”一直珍藏著這段“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞，覺(jué)得既貼切又精辟，懷著近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。

本以為讀《家》會(huì)有一定的距離感，沒(méi)想到一讀，心就被其中的主人公占據(jù)了，一幅幅畫面在腦海浮現(xiàn)，無(wú)數(shù)的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，終于有一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被埋葬！

覺(jué)慧是一個(gè)大膽幼稚的叛逆者，他積極參加校聯(lián)合會(huì)的反封建活動(dòng)，猛烈地抨擊封建家庭，他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛(ài)。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒，在理想與現(xiàn)實(shí)間苦苦掙扎，他有自己的思想，不盲從，敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉，目睹了一具清白的濕淋淋的尸體，得到了一個(gè)蒼白的吻后，明白了，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人，他從新書(shū)中了解到人人生而平等，社會(huì)只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊才能獲得新生！

而令我猶為心痛的則是覺(jué)新的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾的悲劇！覺(jué)新從小在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成……“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，如果沒(méi)有大的變故，覺(jué)新將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)。命運(yùn)偏偏在此時(shí)和他開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)了婚。處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受舊道德與倫理的毒害，他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾。覺(jué)新是真誠(chéng)的愛(ài)著兄妹們，但是新舊潮流的對(duì)撞，思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手，他也愿接受新思想，只是始終奉行“不抵抗主義”，他也有愛(ài)，有血有肉，他的內(nèi)心也不斷的激蕩，只是慢慢地?cái)R淺了……

同時(shí)，小說(shuō)也描繪了眾多鮮明的女性形象：悒郁的梅，賢慧的瑞玨，善良卻柔中有剛的鳴鳳，雖然她們性格不同，社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局卻驚人地相似。

讀《家》，讓我們感受了封建禮教對(duì)人的毒害，并為這對(duì)理想的追求，青春的熱情和奮斗，責(zé)任感，使命感所深深感動(dòng)。《家》中的青年形象對(duì)當(dāng)代青年仍有重大意義：無(wú)論什么年代，青年就是青年，有理想有報(bào)負(fù)有激情才是正常的！而我們，應(yīng)該接下青年們手中高揚(yáng)的火炬，從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”！

家的讀后感10字篇九

20××年距離我國(guó)全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間，在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中，我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神。為了號(hào)召學(xué)校開(kāi)展的“書(shū)香中華”的活動(dòng)，我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書(shū)深似海，看完它后，我感慨頗深。

《家》中最讓我記憶猶新的就是高家長(zhǎng)房的覺(jué)民覺(jué)慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭(zhēng)。覺(jué)民為了和琴的愛(ài)情敢于反對(duì)高老太爺與馮樂(lè)山私自訂下的親事，為此還離家逃婚，打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負(fù)有心人，在他的斗爭(zhēng)和決不妥協(xié)下，獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺(jué)民是受過(guò)思想熏陶的覺(jué)慧是高家最具批判與斗爭(zhēng)反抗意識(shí)的一個(gè)人，他支持并幫助覺(jué)民抗婚，反對(duì)并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇，反抗對(duì)人的不平等。最終的覺(jué)民和覺(jué)慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局。然而缺少了斗爭(zhēng)了反抗精神與意識(shí)的覺(jué)新大哥，失去了曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的梅和給自己生了孩子的瑞玨。而巴金之所以寫出這些對(duì)比，不也是為了告訴我們只有斗爭(zhēng)才能勝利嗎。

讀完《家》后我陷入了沉思：斗爭(zhēng)精神是中華民族自古以來(lái)就有的精神品質(zhì)，可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)，陳勝為了自由而與秦朝斗爭(zhēng)等。而不同的時(shí)代，斗爭(zhēng)精神有著不同的體現(xiàn)和意義：在原始社會(huì)，斗爭(zhēng)是人與自然為了生存了斗爭(zhēng)；在封建時(shí)代，斗爭(zhēng)即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗，追求平等，就好比《家》中的覺(jué)民覺(jué)新兩兄弟一樣；而在當(dāng)代，斗爭(zhēng)即需要我們同破壞社會(huì)和諧的人或事去斗爭(zhēng)。

好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行。身為高中生的我們，踐行斗爭(zhēng)精神可以從小事做起，就好比：制止身邊人在旅游時(shí)破壞文物，對(duì)受到不公平對(duì)待的同學(xué)伸出援助之手，生病時(shí)與病魔斗爭(zhēng)，不放棄生的希望……。就來(lái)說(shuō)說(shuō)我親身體驗(yàn)過(guò)的事情吧。記得那是小學(xué)的時(shí)候，我們班的某位女同學(xué)因?yàn)樯聿奶^(guò)粗壯而被男同學(xué)嘲笑，剛開(kāi)始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳?huì)被報(bào)復(fù)，所以沒(méi)敢向那位女同學(xué)伸出援手。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)了一節(jié)人性開(kāi)導(dǎo)課，使我決定要去幫助那個(gè)女生。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過(guò)去安慰那個(gè)女生并對(duì)那些男生說(shuō)了道理。雖然不是那么的有效，但是我對(duì)男生那種不公平看待他人的行為作出了我應(yīng)有的斗爭(zhēng)，給予了同學(xué)援助。

在自己踐行了斗爭(zhēng)精神的同時(shí)，也不要忘了給同樣斗爭(zhēng)過(guò)的人點(diǎn)贊和支持，讓斗爭(zhēng)過(guò)的人得到一絲欣慰。

中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，美好的精神文化如同瑰麗的花園，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。不同的人做事風(fēng)格各有異，但我們必須保持一致的是有一顆愛(ài)國(guó)和尊重中華傳統(tǒng)文化的心。

最后我將布魯斯的一句話送給大家：為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。

家的讀后感10字篇十

巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。暑假里，我品讀了它，它給予我許多道理。

《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。全文是圍繞覺(jué)慧從一個(gè)封建家族的三少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)支持人道主義的青年的過(guò)程來(lái)寫的。為了支持人道，他最終離開(kāi)了家，踏上他的人道主義之路。

巴金在《家》中寫的覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟代表三種不同的性格和結(jié)局。覺(jué)慧是“五四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表，是封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對(duì)鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。覺(jué)新是封建社會(huì)和傳統(tǒng)習(xí)慣的犧牲者，但同時(shí)也有意無(wú)意的幫助封建勢(shì)力制造別人的悲劇，他性格懦弱、順從、逆來(lái)順受。覺(jué)民在書(shū)中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他和琴表妹之間的戀愛(ài)成為他在書(shū)中的基本內(nèi)容。在“五四”熱潮的影響下，他開(kāi)始抗拒封建婚姻的先例，經(jīng)過(guò)努力，最終得到了自由婚姻的勝利。

我個(gè)人喜歡覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，抗拒封建思想，追求人道，能在“五四”中很快覺(jué)醒。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛(ài)讓我感動(dòng)。

當(dāng)覺(jué)慧知道鳴鳳自盡時(shí)，他痛苦不堪：“‘怎么?鳴鳳自盡了?’覺(jué)慧恐怖地站起來(lái),絕望地抓自己的頭發(fā),他在屋子里大步踱來(lái)踱去……‘告訴我，鳴鳳是怎樣自殺的！’這些時(shí)候陰沉著臉不說(shuō)話的覺(jué)慧忽然走到劍云身邊，抓住他的一只膀子瘋狂地?fù)u著，說(shuō)了上面的話。”語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫生動(dòng)的寫出了覺(jué)慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺(jué)慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心。

1925年魯迅曾經(jīng)這樣滿懷悲憤地抨擊封建社會(huì)和當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)：“于是大小無(wú)數(shù)的人肉的筵席，即從文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”《家》生動(dòng)展示了這血淋淋的事實(shí)，它告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春、意志和生命的黑暗王國(guó)。這個(gè)黑暗王國(guó)否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘。

通過(guò)對(duì)高公館的崩潰沒(méi)落的描寫，揭示出了整個(gè)封建制度的不可避免的必然滅亡的命運(yùn)，寫出了這個(gè)黑暗王國(guó)里的一線光明，使人們有了信心、希望和力量。《家》除了覺(jué)慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級(jí)、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐敗或新生的人生戲劇。

《家》所揭露的舊家庭的腐朽激發(fā)了人們反封建的決心，促進(jìn)了舊制度的加快滅亡；《家》所揭示的抗?fàn)幹穭t給人們希望的啟迪。

家的讀后感10字篇十一

昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法，覺(jué)慧走了，在封建制度下，我佩服覺(jué)慧，他是邁向他的美好的未來(lái)，他自由了！

在這個(gè)封建禮教的家庭中，各人物我大致留下了這些印象：

覺(jué)慧：一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因?yàn)樗欧钊说乐髁x，他不分尊卑，因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛(ài)，他參加游 行，他和志同道合的人一起辦報(bào)，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過(guò)渡的橋，敢想，敢干！

覺(jué)民：有著和覺(jué)慧一樣的思想，卻終日想著他的琴，他深愛(ài)著琴，甚至為了琴在覺(jué)慧的幫助下逃婚，幸好老太爺病重。

覺(jué)新：三兄弟的老大，作揖主義，無(wú)抵抗主義，就是這兩個(gè)主義，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子，梅和瑞玨，因?yàn)楦赣H高克文死了，所以他要照顧整個(gè)家庭，他的這個(gè)公館，好似一個(gè)小賈府，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺(jué)新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣，步步留心，聽(tīng)從長(zhǎng)輩的一切吩咐，他因?yàn)槁?tīng)從長(zhǎng)輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因?yàn)槁?tīng)從了陳姨太的要求，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結(jié)果連妻子最后一面也沒(méi)見(jiàn)到。其實(shí)他心里也不好受，總是默默哭泣，盡自己最大努力承擔(dān)一切，到最后，他終于醒悟了，幫助弟弟覺(jué)慧走向了光明！

琴：一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛(ài)她的母親，怕母親被別人說(shuō)閑話，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她和覺(jué)新相戀，是信任支持著這份荊棘叢中的愛(ài)。

徐倩茹：剪短發(fā)，有一個(gè)詞概括，灑脫

鳴鳳：命很苦，自幼淪為人奴，在高公館伺候了七八年，最后還是被無(wú)情地拋棄，她因?yàn)楸种X(jué)慧的那份愛(ài)，所以幾度抱有希望，但最后才明白，沒(méi)希望了，她跳進(jìn)河中，結(jié)束了自己年輕的生命

老太爺：害人不淺，整個(gè)一封建老混 蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢(mèng)，年紀(jì)這么大了，還娶了個(gè)姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂(lè)山這個(gè)王八蛋做姨太......陳姨太：年紀(jì)應(yīng)該不大，卻樂(lè)此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過(guò)就飄過(guò)一股不自然的香氣，還扭著腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過(guò)城門又過(guò)橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了。

劍云：印象不深，他很自卑，喜歡琴卻不敢說(shuō)

瑞玨：很賢惠的一個(gè)女人，身為人 妻，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人，知道后，她也坦然面對(duì)，身為人母，她疼愛(ài)海兒，最終卻只落得個(gè)死......

黃媽：一個(gè)和藹的女仆，深受覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟喜愛(ài)

整個(gè)故事應(yīng)該是以覺(jué)慧為主線，訴說(shuō)了一代人在封建制度下受到的壓迫，他們有的崛起，有的卻永遠(yuǎn)地倒下。

家的讀后感10字篇十二

幾日前看完了《家》，到現(xiàn)在心情久久還不能平靜。看的時(shí)候整顆心都在跟著故事中的主角在轉(zhuǎn)，淚也流了，思想也深深的被觸動(dòng)了。故事的開(kāi)始就注定是一場(chǎng)悲劇，只是沒(méi)想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望！

作品中，高老太爺便是封建舊制度的代言。他憑借自己在家族中的權(quán)利，包辦覺(jué)民的婚姻；他囚禁覺(jué)慧，抑制新思潮的產(chǎn)生；他設(shè)計(jì)覺(jué)新的生活道路，制造了無(wú)數(shù)的悲劇。他專制，落后，罪惡，他摧殘著無(wú)數(shù)鮮活的生命，破壞著人們幸福美好的生活。然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺(jué)慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。

新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。

作品中所描寫的覺(jué)慧，覺(jué)民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開(kāi)了雙臂，將他們攬入懷抱。

《家》是一部家庭的歷史，也是一個(gè)社會(huì)的縮影，它生動(dòng)地展示了青年一代得覺(jué)醒和封建勢(shì)力的沒(méi)落，昭示著社會(huì)發(fā)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄，而迎向新的進(jìn)步的事物。

故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶，與自己深愛(ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò)。可他也是幸運(yùn)的，她的妻子是那麼的愛(ài)他，為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候，一切都晚了，關(guān)住他的不是兩扇門，而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家，他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒(méi)有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度，只能成為制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的，她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不，也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命，可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的，沒(méi)有一個(gè)人能夠了解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過(guò)梅表姐又是勇敢的，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，為一家人的生計(jì)操勞，最終她還是承受不了生命之重，只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來(lái)一生波折和苦難的人世間。

家的讀后感10字篇十三

在巴金的眾多小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。

家，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí)，我家情不自禁的取下它，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。

《家》里講述了一個(gè)封建大家庭正在走向崩潰的悲歡離合。在這封建的大家庭中，到處都是封建思想的維護(hù)者，到處都是腐敗的封建的.思想。

封建大家庭的維護(hù)者，老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽：對(duì)孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂(lè)山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡

覺(jué)新、覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當(dāng)高覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫。”于是，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。

覺(jué)慧則是一個(gè)充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái)，他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍。又正如覺(jué)新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。

覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺(jué)慧的支持和幫助下，覺(jué)民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐L(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。

在《家》中，我們可以清晰的看見(jiàn)封建大家庭的腐敗。但時(shí)代在進(jìn)步，人在進(jìn)步，人類的思想也在進(jìn)步。有問(wèn)題就肯定可以克服的。在封建的的毒害下，我們也唯有反抗，用叛逆來(lái)改變強(qiáng)制的現(xiàn)狀。當(dāng)你取得勝利后，后來(lái)者就將以你為榜樣，以你為傲，終有一天整個(gè)時(shí)代將會(huì)向你學(xué)習(xí)。

“我們要聽(tīng)父母的話”這句話我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺(jué)新那樣，做一個(gè)“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福，我們需要自己爭(zhēng)取。年輕人就是要拼，就是要闖。對(duì)于自己的幸福，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在最有價(jià)值、最有意義，無(wú)愧于自己以及他人。

我們要像覺(jué)民和覺(jué)慧那樣，在逆境中成長(zhǎng)，在逆境中爭(zhēng)取自己的幸福。我們都知道，時(shí)間是過(guò)得很快的，不要因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒(méi)努力，后悔自己沒(méi)有勇氣對(duì)某個(gè)人許下一個(gè)承諾，別做一個(gè)不負(fù)責(zé)的人…。

家的讀后感10字篇十四

一個(gè)冬日的午后，陽(yáng)光靜謐，透過(guò)薄紗在地板上投下斑駁的影子，一切都是慵懶的樣子。目光被淺藍(lán)色的封面所吸引。藍(lán)，如同它的書(shū)名一般孤獨(dú)。封面赫然印著“就是這本書(shū)！日本人氣第一的作家！”，“十年前的夢(mèng)想，如果還沒(méi)有熄滅，就讓它永遠(yuǎn)燃燒吧。”不得不說(shuō)，這類博眼球的字句，對(duì)于當(dāng)時(shí)還沉迷于心靈雞湯的我確實(shí)很具吸引力。

慢慢翻閱，漸漸被故事情節(jié)所吸引。作者以細(xì)膩的感情，平實(shí)的語(yǔ)言講述了一個(gè)寫書(shū)十年，仍寂寂無(wú)名的小說(shuō)家——耕平和他雖還在上小學(xué)，卻無(wú)比懂事可人的兒子——小馳之間的生活瑣事。平淡之中，透漏著一個(gè)無(wú)名作家靠微薄收入養(yǎng)家的艱辛，雖然小說(shuō)不被看好，從未加印，但耕平仍堅(jiān)持著寫作。同時(shí)，妻子離奇的死亡，成為耕平內(nèi)心揮之不去的疑惑。

一個(gè)從不加印，甚至被減印的作家，總也寫不出賣座的作品，而身邊的朋友卻好像輕而易舉就能寫出很棒的東西，經(jīng)濟(jì)上和心理上的焦慮及壓抑，連上小學(xué)的兒子都能感受到，時(shí)常被兒子的調(diào)侃、安慰。在自己小說(shuō)截稿之際，閱讀了一位青年作家同樣以自己家庭為原型寫的小說(shuō)，那種筆觸、那樣的情節(jié)安排，讓耕平自嘆不如，內(nèi)心一度無(wú)法平靜，無(wú)數(shù)次的否定自己，甚至低落消沉到無(wú)法修改自己的小說(shuō)。

好在他有一群力挺他的朋友，一個(gè)細(xì)膩懂事的小暖男，他們時(shí)常安慰他，給他動(dòng)力。小馳為了讓老爸散散心，求助于椿，一起與野外郊游，為老爸制造約會(huì)的機(jī)會(huì)。經(jīng)歷過(guò)一次與日本文壇重要大獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的耕平，也漸漸明白了“最黑暗、最絕望的時(shí)候，正是你離夢(mèng)想最近的時(shí)候。你只需要再站起來(lái)一次。”

最后，《父與子》獲得了第一百五十屆直木獎(jiǎng)，是單獨(dú)獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)他在記者會(huì)上時(shí)，他的兒子小馳坐在老爸的腿上回答記者提出的問(wèn)題，老爸在家是一個(gè)什么樣的父親時(shí)。他說(shuō)“經(jīng)常在家自言自語(yǔ)的說(shuō)，寫不下去了，書(shū)賣不出了，自己沒(méi)有才華啊什么的”。當(dāng)記者都被他的回答逗樂(lè)的時(shí)候，他繼續(xù)說(shuō)：“但是老媽死了以后，老爸一個(gè)人照顧著家里，照顧著我。雖然我也有經(jīng)歷過(guò)一些痛苦，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，老爸是最棒的，最強(qiáng)大的爸爸。”

小說(shuō)沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有花哨的修辭手法，平鋪直敘、娓娓道來(lái)，好像生活中最常見(jiàn)的一杯白開(kāi)水，無(wú)味但卻最實(shí)在。小說(shuō)沒(méi)有大起大落的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，沒(méi)有曲折離奇的感情故事，緩緩講述著一個(gè)以寫作為生的單親父親，帶著兒子過(guò)著平凡生活——送孩子上學(xué)、做飯洗衣服、和朋友聚會(huì)、念叨沒(méi)錢還房貸、截稿之前熬大夜、首次提名后的忐忑等等。或許就是這種完全契合我們平常生活狀態(tài)的情節(jié)，才這般引人入勝。

家的讀后感10字篇十五

在歌唱類選秀和真人秀節(jié)目大行其道的今天，像《超級(jí)演說(shuō)家》這樣類似脫口秀的演說(shuō)比賽節(jié)目讓人備感新鮮，集合了李詠、魯豫、樂(lè)嘉等頂級(jí)名嘴和不老的偶像林志穎帶領(lǐng)眾多演講高手全力以赴，每一期都有非常精彩的內(nèi)容。比如這一期就高潮不斷，樂(lè)嘉戰(zhàn)隊(duì)與林志穎戰(zhàn)隊(duì)的對(duì)決，先是90后和00后的pk，00后的楊心龍有著和年齡非常不符的小大人樣，謹(jǐn)重的思考、深情的表達(dá)，他演說(shuō)的內(nèi)容是“我們喜歡什么樣的父母”，雖然沒(méi)有相聲演員那么深的功夫和考究的語(yǔ)言藝術(shù)，卻也足夠聲情并茂，說(shuō)到動(dòng)情處竟然有淚落下來(lái)，把孩子的親情感想和成長(zhǎng)心態(tài)展現(xiàn)得非常真實(shí)。連導(dǎo)師樂(lè)嘉都被感動(dòng)得泣不成聲，感染力可見(jiàn)一斑。

如果說(shuō)楊心龍的武器是煽情，那么林志穎戰(zhàn)隊(duì)的許豪杰就是一出不折不扣的青春喜劇，一段“不要假裝孝順”講得激情澎湃，活力四射，演講詞也是極為生動(dòng)和幽默，演說(shuō)家里的青春派，明顯在表演風(fēng)格比對(duì)手更成熟，技術(shù)更全面，旗開(kāi)得勝也是情理之中。

第一節(jié)林志穎戰(zhàn)隊(duì)獲勝，但比賽沒(méi)有輸家，兩個(gè)孩子的表現(xiàn)都非常精彩，而且展示了自己的個(gè)性和真我，話題言之有物，沒(méi)有無(wú)病呻吟，真情實(shí)感的噴發(fā)令人動(dòng)容。第二節(jié)大王講的“男閨蜜”也非常不錯(cuò)，個(gè)性奔放，把自己講得淚流滿面，但所講的話題畢竟沒(méi)有親情那樣能夠讓每一個(gè)人感觸，但勝在具有強(qiáng)大的爭(zhēng)議性，這個(gè)話題果然在現(xiàn)場(chǎng)激起了熱烈的討論，李詠現(xiàn)場(chǎng)堅(jiān)決表示決不贊同“男閨蜜”在自己的領(lǐng)地出現(xiàn)。接下來(lái)的葉紫涵則很有大將之風(fēng)，把自己親身感受的父愛(ài)故事娓娓道來(lái)。

由此可見(jiàn)，《超級(jí)演說(shuō)家》內(nèi)容都相當(dāng)充實(shí)，深入的人最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)話題，選手們拼的不是語(yǔ)言的技巧，而是拼情感，比如孝道，比如自己的成長(zhǎng)，愛(ài)情或價(jià)值觀，而且每一個(gè)選手都是在講自己的故事，擲地有聲而不是泛泛而談，比如親情，還有婚戀和愛(ài)情，情之所致，彌補(bǔ)了很多技巧方面的不足。

和唱歌比起來(lái)，演說(shuō)的表演空間更大，故事性更強(qiáng)，表述更真實(shí)，能讓觀眾把更多的精力投入到內(nèi)容中，關(guān)于演說(shuō)的魅力，相信大家并不陌生，中國(guó)自古就有蘇秦、張儀憑三寸不爛之舌封侯拜相的傳說(shuō)，后有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的經(jīng)典故事，都是最早的演說(shuō)家，而對(duì)于喜歡電影的觀眾來(lái)說(shuō)，演說(shuō)更是隨著《聞香識(shí)女人》《米爾克》《馬爾克姆x》《國(guó)王的演講》一次又一次震撼人心，演說(shuō)，就是一種最能打動(dòng)人心的表演形式，比其它任何形式都更真實(shí)。

《超級(jí)演說(shuō)家》雖然比不了以上這些演說(shuō)界的傳奇，但很明顯，節(jié)目抓住了演說(shuō)的關(guān)鍵，那就是真情實(shí)感，每一段故事都是發(fā)自內(nèi)心，無(wú)論悲傷還是飛揚(yáng)，都無(wú)比真實(shí)，所以節(jié)目有了一種不一樣的特質(zhì)，隨著節(jié)目的進(jìn)行，競(jìng)賽越來(lái)越激烈，也肯定會(huì)獲得越來(lái)越多的關(guān)注，演說(shuō)類節(jié)目將來(lái)有可能像火爆一時(shí)。

家的讀后感10字篇十六

古人云：“開(kāi)卷有益”，書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品...”書(shū)讓我們的頭腦有知，明智而知不足，擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情。對(duì)于教師而言，讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書(shū)筆記一篇，使坊員之間形成追趕超越積極讀書(shū)，讀好書(shū)的讀書(shū)氛圍！

成人在藝術(shù)教育中的角色

《我是兒童藝術(shù)家–––學(xué)前兒童視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展》一書(shū)是美國(guó)高寬課程模式的系列著作之一，主要闡述了高寬課程模式中兒童藝術(shù)能力的發(fā)展。

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高寬課程誕生于20世紀(jì)60年代美國(guó)，它主要以公立幼兒園兒童為主要對(duì)象，以幫助兒童學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本價(jià)值取向，以系列關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以計(jì)劃、行動(dòng)和反思的活動(dòng)教學(xué)為基本組織形式，旨在讓孩子們對(duì)周圍的自然與社會(huì)具有高度熱情和廣泛興趣的一種幼兒園課程模式。

《我是兒童藝術(shù)家》中探討了視覺(jué)藝術(shù)在幼兒發(fā)展中的價(jià)值，提出了一種新的藝術(shù)教育法–––單項(xiàng)深度法，以藝術(shù)媒介為核心，分為引入、拓展、創(chuàng)作、反思四個(gè)階段逐步熟悉藝術(shù)媒介，發(fā)展幼兒的藝術(shù)感受力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在《我是兒童藝術(shù)家》閱讀中，我感受到美國(guó)學(xué)前教育教師對(duì)兒童在藝術(shù)教育中起到的深入引導(dǎo)的作用，這一點(diǎn)還需要我們國(guó)內(nèi)教師客服一定現(xiàn)實(shí)因素，積極學(xué)習(xí)。成人應(yīng)最大限度地支持兒童的藝術(shù)發(fā)展，不僅僅是教師，也包括家長(zhǎng)。在幼兒藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，我們應(yīng)更加重視過(guò)程勝于結(jié)果，提供與真實(shí)生活之間的聯(lián)系，鼓勵(lì)兒童去探索、創(chuàng)造和對(duì)自身的藝術(shù)體驗(yàn)進(jìn)行反思。

其實(shí)藝術(shù)教育不僅僅是兒童藝術(shù)領(lǐng)域方面的發(fā)展，成人通過(guò)支持兒童的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn)，幫助兒童整合了其他領(lǐng)域的發(fā)展。包括空間關(guān)系、語(yǔ)言、感覺(jué)、記憶、閱讀、數(shù)學(xué)和社會(huì)技能。藝術(shù)創(chuàng)作幫助兒童理解了遠(yuǎn)近、上下與前后之類的概念。欣賞與討論藝術(shù)的過(guò)程也是兒童分享各自觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)他人看問(wèn)題的角度的過(guò)程。成人還應(yīng)提供具體的、與兒童生活相關(guān)的學(xué)習(xí)材料。他們能夠表現(xiàn)真實(shí)生活中的人和事，并且觀察到他人是如何使用藝術(shù)材料來(lái)傳遞和分享自己的體驗(yàn)的，逐漸地豐富和擴(kuò)展兒童的獨(dú)立探索。成人能夠幫助兒童自然獲得感覺(jué)、創(chuàng)造與欣賞視覺(jué)藝術(shù)的能力。

總之，作為成人如果能夠靈活地使用材料和空間，在生活開(kāi)放性地將藝術(shù)納入其中，并且對(duì)兒童的興趣和能力負(fù)責(zé)起來(lái)，他們就是有效的藝術(shù)教育工作者，也能為每個(gè)兒童提供個(gè)性化的藝術(shù)教育。

家的讀后感10字篇十七

在很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金的《激流》三部曲，但一直由于各種物質(zhì)原因又或者是貪玩調(diào)皮的野性沒(méi)有看成。今天將從圖書(shū)館借來(lái)的《家》看完了，讓我渾身上下有一種急需解放的渴望。

我從來(lái)都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書(shū)寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？覺(jué)慧一直懷著熱血與激情卻苦于沒(méi)有淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，就像一口深藏著暗涌的枯井，等待著人們深入的挖掘。

書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，又在家里和老太爺吵上了一通。覺(jué)慧的激烈與不滿和在一旁屈服順從的覺(jué)新形式鮮明的對(duì)比，這是新老思想的沖突。

有很多人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌模切┰诤诎蹬c矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛粒驗(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非螅驗(yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……當(dāng)然在這一股激流中也有著像鳴鳳那樣的悲劇，有點(diǎn)懦弱，有點(diǎn)自卑，到最后也做出了不屈服封建禮制，忠誠(chéng)于自己和愛(ài)情的選擇。

讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!因?yàn)檫@封建禮制埋藏了多少年輕的生命，讓多少本該享受自由愛(ài)情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在慶辛，正是那些敢于直視封建傳統(tǒng)的不足，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的先進(jìn)人們的努力，才能有自由、解放的今天！

家的讀后感10字篇十八

《槭樹(shù)下的家》為席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好書(shū)，最重要的，除了內(nèi)容之外，便是書(shū)名。“槭樹(shù)下的家”五字，給人以溫暖、舒心的感覺(jué)。觀此書(shū)名，并沒(méi)有非常嚴(yán)肅的長(zhǎng)者口吻，而似乎是一位朋友與你的促膝而談。

席慕容女士不但是一位作家，而且是一名畫家。從事這兩種職業(yè)，無(wú)論是前者還是后者，其心，必然是極細(xì)膩的吧。在生活這條綿長(zhǎng)的河流中，任何的一絲波動(dòng)都能引起他們對(duì)人生的思索與疑問(wèn)。一把純白的山百合，一整夜清清朗朗的月光，一只不知名的樂(lè)曲，一朵亭亭玉立的水中芙蓉，無(wú)不引出關(guān)于生命與人生的思索。她將這思索通過(guò)手中的筆與筆尖下的墨跡，又緩緩流進(jìn)我們的心中。

《槭樹(shù)下的家》共分為五大篇。從“來(lái)時(shí)路”到“窗外”，從“槭樹(shù)下的家”到“時(shí)光”，直至最后以一曲“悲歡之歌”落幕。無(wú)論其中的哪一篇，總是會(huì)有她對(duì)青春的追憶與懷念。那些散落在文章中青澀的回憶，就是她青春的剪影，將片片依舊閃現(xiàn)著鮮活色彩的透明的回憶拼湊在一起，就是席慕容女士對(duì)已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日記》中這樣的一句：“那樣單純的日子已是不可再得的了，可是，那樣單純的心境卻是可以喚得回來(lái)的，讓我拿起筆，攤開(kāi)紙，再來(lái)細(xì)細(xì)地描繪罷。”

席慕容女士曾赴比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修。在另一片大陸上，她又見(jiàn)到了一些別樣的故事。胡凡小姐悲慘的羅曼史，瑪麗安的二十歲生日，以及海倫甜蜜而又短暫的婚姻。這是另一些人的故事，卻因席慕容女士的文字，令我們似乎感到親眼見(jiàn)證了這一切。這異域平凡者的故事才讓我真真切切地感覺(jué)到，這世上有多少個(gè)人，就有多少種生命的歷程。我們的獨(dú)一無(wú)二，不在于相貌，而在于我們身上不一樣的故事與不一樣的內(nèi)心以及截然不同的靈魂。

席慕容女士同樣也有自己的生活。她也是一個(gè)家庭主婦，在家中的她，脫去了那層閃亮的外衣的她，也是一個(gè)普通的婦人。席慕容女士在這本散文集中不只一次提到了她的孩子。也許，她并不是天下最懂得教育之法的母親，但她一定是她的孩子們心目中那個(gè)最慈祥的身影。即使她有點(diǎn)兒縱容之嫌。

曾想過(guò)為何作者要以“槭樹(shù)下的家”為這本散文集的名字。在讀完此書(shū)，細(xì)細(xì)思考后，終于得到了一個(gè)令我釋懷的答案。席慕容女士無(wú)論身處何地，是何種身份，在槭樹(shù)下的那個(gè)家中，總是真實(shí)的自己。在日復(fù)一日，年復(fù)一年，時(shí)間的流動(dòng)中，家，永遠(yuǎn)是她力量的來(lái)源。槭樹(shù)，見(jiàn)證了她每一部作品的誕生，葉子上的脈絡(luò)記錄著家中的一切。

也許，這里的每一篇文章，就采摘自槭樹(shù)上的葉片中罷。否則，為何讀來(lái)那樣地清新與舒暢？

家的讀后感10字篇十九

湖南大學(xué)，在我高考之前我并不知道它的存在，我就是屬于那種為了考大學(xué)而考大學(xué)的人。選擇了湖大并不是因?yàn)槲矣卸嗝吹南矚g它，只是因?yàn)檫x擇它可以使我的高考分?jǐn)?shù)得到充分的利用。

來(lái)到湖大的我是迷茫的，沒(méi)有目標(biāo)的，如從高考這個(gè)巨大魔圈里跳出來(lái)的幸存者。可是當(dāng)我來(lái)到了湖大并對(duì)它有一定的了解之后我就知道我的選擇是正確的，所以選擇了它我不后悔。在《我的大學(xué)我的家》這本書(shū)里我看到了湖南大學(xué)那獨(dú)特的魅力。厚重的歷史文化，濃濃的書(shū)香氣息，沒(méi)有一處不吸引著我，它就像是一位穿了誘人旗袍的充滿了古典風(fēng)韻的美女。我已被它深深地折服，我堅(jiān)定地相信，在這里我會(huì)收獲我以前想都不敢想的東西。

想到我們偉大毛主席曾在這片土地有過(guò)理想，我真的是發(fā)自內(nèi)心地感到驕傲。頓時(shí)，我希望我的夢(mèng)想在這里發(fā)芽。

千年學(xué)府，百年名校絕對(duì)不是憑空捏造出來(lái)的。地處儒道佛爭(zhēng)相進(jìn)駐的岳麓大地的岳麓書(shū)院最能撼動(dòng)我的心靈。它是天下四大書(shū)院之首，它也不愧為天下四大書(shū)院之首，它絕對(duì)襯得上這個(gè)名號(hào)。我曾和同學(xué)一起去感受它的古典美，不得不說(shuō)真的很美，美到我忘了去看每一個(gè)景點(diǎn)的名字。那時(shí)我在想原來(lái)在我們的家門口還有這樣一個(gè)讓人為之沉醉的地方。

麓山巍巍，湘水泱泱動(dòng)聽(tīng)的校歌時(shí)時(shí)回蕩在我的腦海，它凝聚了中西方文化的兩種迷人魅力，將湖南大學(xué)獨(dú)特風(fēng)韻展現(xiàn)的分外迷人。我不得不為之駐足，為之定神，我的校園之歌，我的家園之歌

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。愛(ài)晚亭坐落在岳麓山的清風(fēng)峽中，它與安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭和杭州西湖的湖心亭并稱中國(guó)四大名亭，都因文人雅士的詩(shī)歌文章而揚(yáng)名天下。可是我沒(méi)有想到的是它竟然是革命活動(dòng)的圣地，這里有過(guò)偉大毛主席革命的足跡，頓起敬意。而我第一次走入其中時(shí)有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，愛(ài)晚二字讓我想起了我那似乎有些許悲涼的過(guò)去。愛(ài)晚，我相信在這片土地屬于我的那份愛(ài)不會(huì)晚。可能我的想法有一些幼稚，但我現(xiàn)在是這么認(rèn)為的。

還有自卑亭，我不知為何它有這樣一個(gè)名字。但似乎它有一種發(fā)人深思的魅力，頓時(shí)我明白了其中的含義，自卑亭不自卑。

在湖大我真的有一種家的感覺(jué)，不僅僅是因?yàn)樗姆N種迷人的風(fēng)景，更多的是因?yàn)檫@里有那么多的可愛(ài)的家人，真摯的臉龐，溫暖的笑容，有種不容忽視的溫馨。在這樣的家庭里生活我想幼稚地說(shuō)一句我很開(kāi)心，我很幸福。

昔日楚材之盛，今之楚材更當(dāng)奮起。楚材之盛讓我感到在這里讀書(shū)是一種壓力，更增萬(wàn)分動(dòng)力。我的大學(xué)就是家，一個(gè)溫暖的家。

家的讀后感10字篇二十

家，對(duì)我而言永遠(yuǎn)是那么溫馨舒適，可對(duì)他來(lái)說(shuō)，家，只是有爸爸和奶奶的破舊的房子；挑擔(dān)，對(duì)我而言也許很遠(yuǎn)，可對(duì)他來(lái)說(shuō)就是現(xiàn)在——初中！

最近我看了一本書(shū)，叫做《肩挑一個(gè)家》，書(shū)中有許多感人的故事，但他的故事最讓我感動(dòng)敬佩。

他的故事是這樣的：他是一名初中學(xué)生，從小沒(méi)有享受到家人的很多愛(ài)，在他模糊記事的時(shí)候媽媽就離家而去，整個(gè)家庭越來(lái)越衰落，爸爸和奶奶都是體弱多病的，家中也沒(méi)有固定收入，照顧整個(gè)家的重?fù)?dān)就由他來(lái)?yè)纹稹０职趾湍棠炭偸且淮我淮我蛲话l(fā)病而去醫(yī)院，有一次，他拖著疲憊的身軀去醫(yī)院，在路上騎車時(shí)摔倒了，可他還是爬了起來(lái)。他利用中午和晚上在餐館里打工，掙來(lái)的錢只花在給家人買營(yíng)養(yǎng)品上。他在學(xué)校是個(gè)班長(zhǎng)，幫助腿傷的人上下樓梯，幫助沒(méi)帶傘的人回到家中……他就是這樣，只要是有感情著落的地方，他都會(huì)肩挑一個(gè)“家”的擔(dān)子。

看完他的故事，心中的感動(dòng)油然而生。一個(gè)和我們一樣的同齡人，面對(duì)清貧殘缺的家庭，他沒(méi)有退縮和抱怨，不離不棄地守護(hù)者家人，默默地挑起家的擔(dān)子。

家人生病了，他到處借錢，給家人治病。家中的農(nóng)活，家務(wù)活，大大小小的事都由他來(lái)承擔(dān)，“他難道不累嗎？”我想我們都會(huì)這樣問(wèn)，他累但也不累。平日里，同學(xué)們跑了一點(diǎn)步就會(huì)說(shuō)：“累死了，真討厭跑步。”可他有時(shí)幾個(gè)月都忙碌于家中和醫(yī)院，來(lái)來(lái)回回地跑，他難道就開(kāi)心？一點(diǎn)也不累嗎？

他，一個(gè)14歲的初中生，家里欠債10萬(wàn)多，爸爸只是一個(gè)木匠，并沒(méi)有穩(wěn)定的高收入，他體恤父親，自己在空余時(shí)間也去打工，分擔(dān)家中的支出，而有些同學(xué)呢，過(guò)著富裕生活，每天浪費(fèi)著錢，一點(diǎn)也不體恤父母賺錢的辛苦，自認(rèn)為是一個(gè)“大腕”，每天大把大把地花錢，凈花在沒(méi)用的地方。

他沒(méi)有享受過(guò)很多很多的母愛(ài)，在他很小的時(shí)候，母親就離去了，他不止一次地哭著想媽媽，可連媽媽的樣子都記不起來(lái)，父親和年邁的奶奶都常年體弱多病，也沒(méi)有給他許多關(guān)愛(ài)，可他卻毫無(wú)怨言，不離不棄地照顧爸爸和奶奶。可我們呢，天天“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。”只要大人一不“服從”，就鬧著節(jié)食，離家出走。

他只是初中的一個(gè)男生，但家里的活，都是他來(lái)干，比如農(nóng)活，家務(wù)活，就連洗衣燒飯的事，也是由他來(lái)做。可有些初中生呢，大人叫他們干點(diǎn)活，掃掃地，洗洗碗，擦擦桌子等小事，他們總會(huì)理直氣壯地大聲埋怨：“我才幾歲，你就叫我來(lái)做這個(gè)。”接著就繼續(xù)自己做自己的事，毫不把大人放在眼里。

他，就是美德少年毛偉鵬，獨(dú)自一個(gè)人肩挑一個(gè)家。