從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

幼兒的心理健康心得體會與感悟 幼兒心理健康心得體會300字篇一

在方法上，教師要在學(xué)生日常的生活、學(xué)習(xí)活動中，用自己良好的形象和親和的態(tài)度，影響熏陶學(xué)生;同時要結(jié)合授課科目的特點，挖掘出對智障兒童進行心理素質(zhì)教育的素材，通過對學(xué)生心理各層面施行積極影響，補償其心理缺陷，以培養(yǎng)出良好的心理態(tài)勢，為他們的一切行為提供健康的心理背景。具體作法闡述如下：

一、開發(fā)以生活為核心的課程體系，開展學(xué)生智力康復(fù)訓(xùn)練

智力正常是人正常生活的最基本的心理條件，是心理健康的主要標(biāo)準(zhǔn)。特教學(xué)校只有推行以生活為核心的課程體系，才能系統(tǒng)、穩(wěn)步地開展對學(xué)生的智力康復(fù)訓(xùn)練，以取得理想的教育效益。目前供智障兒童使用的教材是1988年編寫，已經(jīng)有20多年，現(xiàn)在看來，它注重文化知識的傳授，忽視智障教育的多維目標(biāo);注重教育內(nèi)容和方法的同一，忽視學(xué)生智力差異的多樣性;注重教師的主動，忽視學(xué)生的主體，因此，它在教育目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)方法與手段等方面，都已經(jīng)不適合當(dāng)前智障教育的需要。

智障教育效果的衡量，并不在于學(xué)生學(xué)習(xí)了多少系統(tǒng)、復(fù)雜的知識，而在于其自身發(fā)展的需求得到多大程度的滿足，比如智力得到多大程度的開發(fā)、行為得到多少矯正、自我服務(wù)水平得到多少提高等等。20xx年《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置方案》提出了“以生活為核心”的教育理念，積極主張我們的教育要從學(xué)生的實際生活需要出發(fā)，具體的教學(xué)活動要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，既要使學(xué)生在實用生活知識、技能以及習(xí)慣等方面得到培養(yǎng)與發(fā)展，又要讓學(xué)生體驗愉快的學(xué)習(xí)過程，簡而言之，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的東西要與他們的生活實際相適應(yīng)。現(xiàn)在，許多特教學(xué)校都在開發(fā)、整合新的教育資源，革新教育內(nèi)容、方法和目標(biāo)，教育效益大大提高。筆者通過實踐與對兄弟特校的了解后認(rèn)為，落實“以生活為核心”理念的教育過程，就是最好的開展學(xué)生智力康復(fù)訓(xùn)練的過程，正如陶行知先生說的那樣：“生活即教育”。

智力康復(fù)訓(xùn)練的過程,就是心理健康教育的過程。在教學(xué)實踐中，教師要注重堅持好創(chuàng)造情感情境原則、趣味性和成功性原則，以期獲得更好的心理健康教育效果。創(chuàng)造良好的情感情境，可以使學(xué)生體會到老師的愛，保持愉快的情緒，達到與學(xué)習(xí)環(huán)境的和諧，是智障教育成功的重要因素。堅持趣味性原則的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使他們動機明確，始終在歡樂的情緒中自我要求，進行學(xué)習(xí)。成功性原則就是要我們老師在教學(xué)過程中，對學(xué)生給予成功的期待，提供學(xué)生成功的機會，并帶給學(xué)生成功的體驗，這一原則對智障兒童心理健康教育特別重要。

二、建立友好的師生關(guān)系，創(chuàng)造教育機會

筆者了解發(fā)現(xiàn)：友好的師生關(guān)系，可以讓學(xué)生形成對老師強烈的喜愛情緒，這種情緒具有固定化、持續(xù)化、依賴化的特點。就是說，學(xué)生很愿意接受并服從于他心目中的領(lǐng)袖式的老師!

一般來說，培智班師生比不大，這為每個教師走進學(xué)生的心靈世界打開了方便之門。盡可能多地接 近、了解學(xué)生，與學(xué)生交朋友，成為他們心目中有威信、和樂意信賴的人，是心理健康教育最有效的方法。智障兒童有智力缺陷，但也有豐富的情感和準(zhǔn)確的判斷力。當(dāng)他真實地感覺到你在重視他、關(guān)心他時，他就會嘗試主動走近你，期望在你這里得到幫助和解脫，表現(xiàn)出無限的真誠。

關(guān)懷是建立良好師生關(guān)系的催化劑。學(xué)習(xí)上的幫助、生活上的照顧，小到一次鼓勵、一個贊賞的眼神，都能充分滿足學(xué)生期待的被理解、被尊重、獲得成功等各種情感需要，繼而讓他們產(chǎn)生濃厚的“幸?！斌w驗并內(nèi)化為進步的動力。這時，教師對于學(xué)生的號召力、管理力、“誘惑”力明顯增強。這樣，在和學(xué)生愉悅的溝通交流中，我們既可以感覺到師生情誼的樂趣，無形之中也創(chuàng)造出了許多心理健康教育的機會。

在我們學(xué)校培智部，有的老師善于處理和學(xué)生的關(guān)系，彼此親昵，和諧融洽，所以課堂紀(jì)律好、教學(xué)效果好，學(xué)生進步快。因此，良好的師生關(guān)系，能直接或間接對學(xué)生認(rèn)知、需要、興趣、動機、情感、意志、性格等心理因素各層面施加積極的影響。

三、堅持個別化教育原則，幫助學(xué)生和諧發(fā)展

個別化教育原則是說在教學(xué)過程中針對智障兒童的個別差異，為他們設(shè)計出各自所能達到的發(fā)展目標(biāo)，然后采取相應(yīng)的方法促進其實現(xiàn)。智障教育中，即使是在一個班級里，學(xué)生的個別差異也很明顯，既有量的差別，也有質(zhì)的差別，這樣就導(dǎo)致了他們內(nèi)在或外在需要的差異，因此，“因材補償”顯得尤為重要。我們要在通過集體教學(xué)提供方法、材料的基礎(chǔ)上，還要通過個別輔導(dǎo)、編組輔導(dǎo)的方式來“開小灶”，加深知識印象，鞏固生活技能。雖然個別輔導(dǎo)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法各不相同，需要老師有耐心，但越是個別化，教育效果就越可能成功。從心理健康教育角度看，堅持個別化教育原則，不僅直接有利于所有學(xué)生智力缺陷的補償，還能幫助學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活，培養(yǎng)積極樂觀的心理態(tài)度，促進學(xué)生和諧發(fā)展。

四、嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生自我服務(wù)能力

對自我事務(wù)的處理，是智障教育的出發(fā)點，不管輕度、中度還是重度智力缺陷兒童，都應(yīng)當(dāng)在接受教育后，可以自我照顧或較少需要別人照顧。在傳授基本知識技能的時候，教師給予學(xué)生關(guān)懷、慈愛是應(yīng)當(dāng)?shù)?但我們不可以對他們一味遷就、容忍。在自我服務(wù)能力、習(xí)慣養(yǎng)成、道德準(zhǔn)則等多方面的教育上，要有嚴(yán)格的尺度，也就是說，一定要把補償缺陷貫徹在教育活動的始終，該放松的絕不嚴(yán)格，該嚴(yán)格的絕不放松。如果因為學(xué)生有缺陷，起了憐憫之心，那么很可能是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。我們發(fā)現(xiàn)，降低學(xué)生生活自理能力培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，就會導(dǎo)致學(xué)生更加懶散;降低學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的要求，就會導(dǎo)致學(xué)生混亂……因此，教師要有正確的學(xué)生發(fā)展觀，在自我服務(wù)能力、習(xí)慣養(yǎng)成、道德準(zhǔn)則等與他們生活密切聯(lián)系的幾個方面，一定要嚴(yán)字當(dāng)頭，不可疏忽。所以課內(nèi)課外，教師都要耐心啟發(fā)，循循善誘，深入淺出地反復(fù)給他們講清道理,讓他們逐步養(yǎng)成遵循生活準(zhǔn)則或規(guī)范的行為習(xí)慣。從心理教育角度看，越是嚴(yán)格，越是容易培養(yǎng)出學(xué)生良好(健康)的認(rèn)知能力、動機、情感和性格。

五、營造家庭和社會教育環(huán)境，共同維護心理健康

家庭教育、社會教育是學(xué)校教育的延伸。國內(nèi)外教育學(xué)家普遍認(rèn)為，如果沒有家長的積極參與，智力障礙兒童教育工作不可能有良好的效果。這就要求學(xué)校要加強與家庭的聯(lián)系、溝通工作，為學(xué)生健康發(fā)展?fàn)I造更好的教育環(huán)境。一方面，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，智力障礙兒童家庭的“完好率”比正常兒童要低得多，比如父母離婚、“爺爺奶奶”托管、多人殘疾、過于貧困等不利于他們心理健康發(fā)展的因素普遍存在。所以，學(xué)校要盡量把這些不利因素補充完整，比如成立家長學(xué)校開展活動、要求家長常常到?？赐优⒎鲐氈鷮W(xué)等等。另一方面，向家長傳授智障兒童教育的基本知識和缺陷補償矯正方法，布置教育任務(wù)，讓他們切實承擔(dān)教育的責(zé)任。智力障礙兒童對親情的依賴與渴望是非常強烈的，家長更多的關(guān)心能使他們獲得情感的豐富和情緒的穩(wěn)定，起很好的心理平衡作用。

社會教育方面，可以根據(jù)學(xué)生的喜愛，走出校園，開展一些參觀、旅游活動;可以請社會上有愛心的人士看望學(xué)生，請周邊學(xué)校的大中小學(xué)生來陪伴他們度過周末等等。這些活動，可以增加生活樂趣，陶冶情操，增長見識，增強社會適應(yīng)能力。實踐表明，學(xué)生非常喜歡這些活動，每次都很興奮，積極表現(xiàn)自己，所以能收到很好的心理健康教育效果。

總之，一定程度上說，智障兒童的發(fā)展，就是心理素質(zhì)的發(fā)展;智障兒童的教育，就是心理素質(zhì)的教育。本文就當(dāng)前特教學(xué)校在開展對智障兒童心理健康教育的作法，做了一個膚淺的論述，請同行指正。

幼兒的心理健康心得體會與感悟 幼兒心理健康心得體會300字篇二

“人啊，認(rèn)識你自己！”成為德爾斐神殿的三大箴言之一，先賢老子亦提出“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”……中西偉大思想家對人重要性的有力強調(diào)說明了人作為主體的重要之處。

“人貴有自知之明?！比娑_的自我認(rèn)識是培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)。正如一曲完美經(jīng)典的鋼琴曲，在鋼琴大師無數(shù)次冥想中，漸顯無簌，獨成曲風(fēng)，人的意識也不是天生的，而是在逐漸成長中，通過他人、環(huán)境并加以自身調(diào)控下產(chǎn)生，形成自己獨特的個性。馬克思唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用。通過意識，我們了解自己的身體狀況，生理特征，明白肢體活動的意義，透析自己的思維、情感。正如周國平所說：在一定意義上，可以把“認(rèn)識你自己”理解為認(rèn)識你最內(nèi)在的自我，那個使你之所以成為你的核心和根源。認(rèn)識了這個東西，你就知道怎樣的生活是合乎你的本性的。你究竟應(yīng)該要什么和可以要什么了。正如英國浪漫作家濟慈，早期被送去當(dāng)藥劑師，本應(yīng)成為一名醫(yī)者。但他無法假裝自己熱愛醫(yī)學(xué)，忠于內(nèi)心提筆寫詩。意識的存在讓濟慈更加了解自我。

世界上沒有兩片相同的葉子，世界上亦沒有完全相同的兩個人?？梢哉f，每個人都是獨特的，擁有自己的閃光點。全面剖析自己，找到自己的優(yōu)缺點，挖掘自己的特質(zhì)，更加豐滿自己的形象，看到更加全面、更加真實的自己，使自己的優(yōu)異得到更近一步的發(fā)揮，缺陷得到一定的彌補，揚長避短，發(fā)揮自己的獨特風(fēng)采。看向社會上的趨同風(fēng)氣，例如當(dāng)今大學(xué)生報所謂的“熱門專業(yè)”，而不是把自身興趣放在首位，這種選擇不正是反其道而行之，埋滅自己的天賦？“熱門專業(yè)”的存在表明的是在社會發(fā)展的當(dāng)前階段缺少這一類人才，卻無法保證將來步入社會所謂的“熱門專業(yè)”的職業(yè)缺口仍然存在，我們做出的任何決策，首要考慮的便是自己，一個獨一無二的存在，選擇適合自己的人生即可，又何必人云亦云，跟隨大眾，讓自己的獨特被無情地時光埋沒？唯物辯證法：不同事物的矛盾具有不同的特點，每個人都是矛盾的統(tǒng)一體。我們擁有不同的人生，擁有自己的閃光點！

馬克思在談?wù)撊说谋举|(zhì)時曾言：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！笨梢?，人與社會不可分割，相互制約，相互影響。每一個嬰兒呱呱墜地時，他現(xiàn)在乃至將來的生存環(huán)境早已固定。人是環(huán)境的產(chǎn)物，在周圍環(huán)境的影響下，不同的人產(chǎn)生不同的意識，不同的人奔向不同的人生，如貧民區(qū)中的小孩倍受歧視，從少年起便早早當(dāng)家，苦苦為生計奔波；富家子弟則受萬千寵愛，不用為柴米油鹽醬醋茶擔(dān)心，肆意揮灑青春，不同的環(huán)境造就了迥然的人生。

人不是孤立于社會的存在，我們在社會的打拼中會遇到很多人，有些人很投緣。卻有人是相看兩相厭的存在，不過，不要質(zhì)疑自己，正如《親愛的，你只是遇見了你自己！》中言：有人喜歡你，那只是喜歡他喜歡的本質(zhì)，屬于他的喜歡，其實跟你沒關(guān)系。有人討厭你，那只是不接納經(jīng)由你投射出他的自己，其實跟你沒關(guān)系。

在和他人的相處中，相信自己，不要隨意質(zhì)疑自己，每個人都有自己獨特的閃光點！認(rèn)識自己能力的人將擁有自己的天下，正如阿基米德所說，給我一個支點，我將撬動整個地球。

潛意識，泛指“已經(jīng)發(fā)生但并未達到意識狀態(tài)的心理活動過程”。亨利“當(dāng)我相信時，它就會發(fā)生！”這就是信心，心理學(xué)家表明：人的行為受信念支配，你想要做出什么樣的成績，關(guān)鍵在于你的信念，也可以說潛意識在起作用。潛意識無處不在又異常強大，如夢的存在，日常生活中口誤的出現(xiàn)。世界潛能大師博恩·崔西說：“潛意識的力量比意識大三萬倍以上?！睗撘庾R是強大的，毋庸置疑。正如菲迪波德斯在潛意識信念的支撐下奔跑了42千米，只為傳遞勝利的喜悅。相信自己，全面認(rèn)知自己。

弗洛伊德在人生晚期提出自我、本我、超我形成人格，當(dāng)三者之間平衡被破壞，則會引發(fā)自我焦慮，從而促使自我防御，阻礙個性發(fā)展。本我有些原始本能，滿足自我快感；自我以現(xiàn)實原則行事；超我則代表人性的至高境界，有著道德準(zhǔn)繩的捆綁。當(dāng)人的行為受到欲望支配，會受到超我抵制，正如弗洛伊德所言：“良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常的抵制?！睆亩晕医箲]，焦慮的產(chǎn)生讓人類在本能下轉(zhuǎn)移或逃避，我們稱之為自我防御，弗洛伊德將其歸納為壓抑、否認(rèn)、投射、合理化、反向作用、替代和升華等幾方面，當(dāng)人格在發(fā)展中受到刺激，自我防御無法起作用，當(dāng)事人則會保留下受挫記憶和習(xí)慣性動作，我們將人格的發(fā)展期分為口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期、生殖期五個階段，如中國人有著明顯的口腔期人格，日本人的肛門期人格等。

全面認(rèn)識自己，學(xué)會客觀評價自己，對自己下達積極暗示，通過快走、著靚裝、鍛煉、樹立好心態(tài)等有效調(diào)控自我，了解自己的能力并不斷超越，更加全面的發(fā)展自己。

認(rèn)知自己，高考后的時光在懵懵懂懂中度過，想著自己能干什么？忽然腦洞大開“擺攤賣花卉”，剛開始，不敢叫賣，不敢交談，不服輸，不甘心的念頭涌上心頭，而后向周圍的大人請教，虛心接受，太陽一日日變得灼熱，我卻愈加興致高昂。我大膽地邁出了步伐，生意漸漸上了軌道，縱然僅是一個賣花卉的小小生意，卻讓我更加自信，更加了解自己。

松下幸之助說過：“我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸，各人都有他的個性魅力。最重要的是，認(rèn)識自己的個性而加以發(fā)展。”全面認(rèn)識自己，了解支撐我們自己行動，信念的意識，看到自己的閃光點，也不必忽視自身的不足，明了自己的獨特性并利用，洞悉環(huán)境他人社會與自身的相互作用，并升華自身，從人格的高度看到本我，自我，超我的關(guān)系，思考自我焦慮與自我防御的聯(lián)系，全面認(rèn)識自己。