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世界是平的讀后感3000

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世界是平的讀后感3000

讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

世界是平的讀后感3000篇一

忽然想到前兩年很是紅的電影《天下無賊》中葛優(yōu)的經(jīng)典名句“21世紀(jì)最需要的是什么?是人才!”當(dāng)時(shí)雖是當(dāng)作笑話來聽的,但是仔細(xì)回味回味,其實(shí)這簡單的話也有點(diǎn)點(diǎn)破世情的意思。再想到最近甚為流行堪稱熱點(diǎn)的“服務(wù)外包”,因?yàn)槁殬I(yè)關(guān)系也接觸到一些人才培訓(xùn)的項(xiàng)目計(jì)劃,雖然這只是服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)的一小塊,但從其熱門程度也能反映出當(dāng)前這個(gè)課題的重要性,而《世界是平的》在這方面也許能解釋其為什么如此重要的原因。

有西方學(xué)者如是說:“中國需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,但更需要比爾蓋茨”。的確,在平坦的世界中,有全球化戰(zhàn)略眼光、能夠不斷提升自己的人才是最重要的。面對洶涌而來的全球化浪潮,無論是企業(yè),還是政府,如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才,無疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才,就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉,國家缺乏全球視野的人才,就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。因此,大到大國家,小到小單位,都對這種人才的培養(yǎng)、吸引、提升重視非常。

譬如印度,為什么能夠在此平坦、均等、公平的世界競技場上大攬知識含量高,收入回報(bào)豐厚的it行業(yè)和電話服務(wù)業(yè)外包?就是因?yàn)樵谑澜邕€沒有完全被鏟平前,他們培養(yǎng)了大批的理工精英,他們搶先意識到了開發(fā)人的腦力的重要性;譬如我們本地著名的比利時(shí)bekaert集團(tuán)所投資的幾個(gè)企業(yè),且不說他們工廠、產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益如何好,只要看看他們?yōu)閱T工設(shè)計(jì)的培訓(xùn)、提升項(xiàng)目種類、層次就知道他們對此的重視程度;還有來自荷蘭的dsm公司,全球工程塑料領(lǐng)域中的佼佼者,他們奉行的三“p”理念,排在第一的就是people,也就是他們的員工,只有培養(yǎng)出一支精英隊(duì)伍,才能打造出一個(gè)成功的經(jīng)濟(jì)王國。

我們再從仰視換到俯視的角度,看看從自身角度出發(fā)能夠做些什么來應(yīng)對這個(gè)世界正在變平的大趨勢?《世界是平的》告訴我們,競爭的平臺已經(jīng)被推平了。試看今日的世界,沒有哪個(gè)國家可以免受競爭所帶來的沖擊,國家與國家之間、企業(yè)與企業(yè)之間、人與人之間都充滿了競爭與合作。要想在這些競爭中脫穎而出或者至少是不被淘汰,我們每個(gè)人注定要在這個(gè)平坦的世界上發(fā)揮才智,爭做那個(gè)“不可或缺的人”。

對個(gè)人來說,這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是要經(jīng)歷些過程的。理論上說,只有四種人是不可被技術(shù)替代的。他們分別是太特殊的人、太專業(yè)的人、太深刻的人以及太會調(diào)節(jié)適應(yīng)的人。其中有些掌握身體資本,有些是人力資本,還有些是社會資本。這幾種資本維系于個(gè)人身上,使他們獲得了特殊的權(quán)力。

而相對這些特殊群體來說,我們大多數(shù)人都只是普通的工作者,也許我們努力百倍也并不一定能實(shí)現(xiàn)那么輝煌的夢想,但是我相信至少我們會到達(dá)比現(xiàn)有的層次高一些的地方,而不是被這股推平世界的潮流所淹沒!我們所能做的其實(shí)也很簡單,在這個(gè)充滿競爭與合作的世界里,在這個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會中,即使我們從事的只是簡單的工作,我們每個(gè)人也都應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識,豐富自己的頭腦,不斷鞏固和運(yùn)用所學(xué)到得新知識,努力提高業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì),只有具有強(qiáng)烈的事業(yè)心,工作勤勤懇懇,具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力

世界是平的讀后感3000篇二

《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼,美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。

在五百多年前,哥倫布使用現(xiàn)在看來是極其簡陋的航海技術(shù)穿越大洋,并安全返航,以此來證明"世界是圓的"。他們在茫茫大海中折騰了71個(gè)晝夜,發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個(gè)方向來到了印度,而實(shí)際上,那是后來被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣,在哥倫布之后,"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識。在看這本書的時(shí)候,我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對比,確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來,同時(shí)也深感自己知識的匱乏,同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上,我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年,實(shí)在是令人震驚和羞愧。

幾個(gè)世紀(jì)后,弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn),這里的人們在頂尖學(xué)府里接受教育之后,已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間,在印度就能夠輕易調(diào)動遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3。0"。

弗里德曼不愧是記者身份,他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,確實(shí)給人耳目一新的感覺,有點(diǎn)象在看電影,也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后,冷靜地做一分析,你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,因?yàn)樗麑?jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意,有時(shí)為了生動就舍棄了真理,所以你不要太過于認(rèn)真,需要去偽存真。

弗里德曼指出,由于市場的全球化,特別是資本市場的全球化,使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快,比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣,就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳,就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷,越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化,可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國家的。

他認(rèn)為現(xiàn)在的社會必定抵擋不了全球化的浪潮,全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前,他已經(jīng)是美國公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽(yù)。

弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注,指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展,但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技,人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的,但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大,要走出狹隘,走出在世界低端市場徘徊的囹圄,還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮,無論是企業(yè),還是政府,如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才,無疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才,就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉,國家缺乏全球視野的人才,就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻,我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話:“中國需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,但更需要比爾蓋茨”。

本書也提醒了我們,在鏟平的世界競技場上,我該如何提高自己,讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競爭力。所以我們必須:

1)不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識,尤其是電腦方面與自己工作和業(yè)余愛好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件;

2)不斷地鞏固已學(xué)到的知識;

3)不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新動向和潮流,同時(shí)豐富自己的管理知識和提高管理水平;

4)不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則,自己有隨時(shí)在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話:準(zhǔn)備好自己,隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。

當(dāng)前,中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路,這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅中國需要科技興國,需要科學(xué)發(fā)展,任何國家都需如此,因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。

世界是平的讀后感3000篇三

當(dāng)今世界的發(fā)展速度是如此之快,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象,不僅包括科技的創(chuàng)新,還有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化的更新,都令人目不暇接。對于這種世界發(fā)展趨勢的描述,人們提出了很多概念,如全球化、地球村、經(jīng)濟(jì)一體化,等等。《世界是平的》作者——美國人托馬斯·弗里德曼從一種全新的視角對全球化運(yùn)動進(jìn)行了分析,他聚全球發(fā)展的事實(shí),透析世界性變化的特征,探索個(gè)人和企業(yè)的新的生存法則,提出“世界是平的”:自進(jìn)入21世紀(jì)以來,世界進(jìn)入了全球化的新紀(jì)元,如果說之前推動全球化的動力主要來自于國家和公司,而當(dāng)今世界全球化的獨(dú)特動力就是個(gè)人和小團(tuán)體在全球范圍內(nèi)的合作與競爭,這種個(gè)人和小團(tuán)體在全球范圍內(nèi)的親密無間合作的現(xiàn)象可以稱為“平坦的世界”。

無法回避的全球化

考究在多大程度上這種定義的準(zhǔn)確性是沒有意義的。真正引發(fā)我們思考的應(yīng)當(dāng)是書中提到的各種全球化現(xiàn)象。現(xiàn)在,無論在地球哪個(gè)角落發(fā)生的事情,無論是歷史多么悠久的事件,我們都可以穿過時(shí)空的限制直接得到,信息的獲取變得如此容易,如此快捷。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是一樣,幾乎所有的商品都經(jīng)過了全球化的“最優(yōu)化”,它可能是在一個(gè)你從未想到的地方生產(chǎn)的,或者由世界各地最具競爭力的部件組裝而成的;公司或者國家的發(fā)展都無法回避全球化的浪潮,撇開其他的經(jīng)濟(jì)體追求獨(dú)立的發(fā)展是不可想象的。在全球化的浪潮下,再沒有人有能力對一件事情的發(fā)展起到絕對的掌握和控制,正如書中所言,“世界開始從垂直的價(jià)值創(chuàng)造模式(命令和控制)向日益水平的價(jià)值創(chuàng)造模式(聯(lián)系與合作)轉(zhuǎn)變”。

那么,在這個(gè)平坦的世界上,怎樣才能贏得立足之地呢?作者列舉了“碾平”世界的10大動力:windows操作系統(tǒng)的建立、個(gè)人電腦的風(fēng)行、互聯(lián)網(wǎng)、工作流軟件、外包、離岸經(jīng)營、開放源、內(nèi)包、供應(yīng)鏈、提供信息。這10大因素已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)全新的平臺。這是一個(gè)全球性的、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的競爭平臺,在該平臺上存在多種形式的合作,他能夠使得世界上任何地方的個(gè)人、群體、公司和大學(xué),出于創(chuàng)新、生產(chǎn)、教育、研究、娛樂等目的進(jìn)行合作。財(cái)富和權(quán)力將會越來越多地聚集到那些成功地完成了以下三個(gè)基本任務(wù)的組織或個(gè)人手中:建立連接到這個(gè)世界平臺的基礎(chǔ)設(shè)施;通過教育獲得更多能夠在這一平臺上創(chuàng)新、在這一平臺下工作,以及成功接入這一平臺的人才;最后,通過成功治理來從這一平臺中獲得最好的東西,并且防范最壞的副作用。

對于互聯(lián)網(wǎng)、外包等推動世界平坦化的新技術(shù),我們都是耳熟能詳,有時(shí)我們還會發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)單一的因素都不是那么重要。在全球化的過程中,重要的不是單獨(dú)的技術(shù)創(chuàng)新。引入一項(xiàng)新的技術(shù)或者平坦世界那樣的平臺,并不足以大幅度提高勞動生產(chǎn)率。只有當(dāng)新技術(shù)或者新的技術(shù)平臺與新的經(jīng)營方式結(jié)合起來后,勞動生產(chǎn)率才會出現(xiàn)躍升,這可以說是整合的力量,資源與技術(shù)的多重整合。當(dāng)然,所有輔助性的技術(shù)、企業(yè)流程和習(xí)慣等互相融合起來實(shí)現(xiàn)勞動生產(chǎn)率的進(jìn)一步突破,是需要時(shí)間的,也可以通俗地理解為經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的“時(shí)滯”。

可以選擇的行為控制

正如書中扉頁提到:創(chuàng)新,使您與眾不同。作為最引人入勝的環(huán)節(jié),作者信奉“一個(gè)好的例子勝過一千個(gè)理論”,他在論證個(gè)人觀點(diǎn)的同時(shí),提到了諸如微軟、ibm、沃爾瑪、ups等全球化優(yōu)勝者(先行者)的大量事例。這就給該書提供了強(qiáng)大的事實(shí)支持。這些都可以作為任何一個(gè)有志于超越的個(gè)人或者團(tuán)體學(xué)習(xí)的對象。我們不能照方抓藥,更不能東施效顰,但我們可以把創(chuàng)新的精神、整合的做法、進(jìn)取的激情學(xué)習(xí)過來,為我們今后的發(fā)展奠定一個(gè)扎實(shí)的基矗這一點(diǎn)無論對于個(gè)人,還是對于企業(yè),都具有十分積極的借鑒意義。

要具有很好的開放性。美國文化中敢于推翻舊事物、一切重頭再來的特點(diǎn)讓他們在平坦時(shí)代具備了很多優(yōu)勢,因?yàn)樵谄教沟氖澜缋餅榱送苿觿?chuàng)新和增長,就必須更加頻繁地辭舊迎新。“說到做到——?jiǎng)?chuàng)建——破產(chǎn)——重頭再來”在美國是很常見的事情。對于有雄心的公司而言,開放性更為重要,一味地墨守成規(guī)是沒有出路的。要對新涌現(xiàn)出來的技術(shù)保持開放性,率先采用技術(shù)整合舊產(chǎn)業(yè),才能保持強(qiáng)大競爭力;要對新形成的管理思想保持開放性,適應(yīng)新形勢的新思想才能引領(lǐng)企業(yè)更好發(fā)展;要對優(yōu)秀的人才保持開放性,優(yōu)秀的人才是支持企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的核心要素,優(yōu)秀人才的加入也能形成良好的鯰魚效應(yīng);要對決策過程保持開放性,在扁平化、信息化的時(shí)代,掌握信息不再是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的特權(quán),所有人都能夠通過對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的應(yīng)用獲取信息,信息不對稱的優(yōu)勢正在喪失,思考的多樣性和視角的多樣性應(yīng)更多地融入決策過程。

要具有迅速的應(yīng)變力。“船小好掉頭”,相對于巨無霸型的企業(yè),具有創(chuàng)新精神的中小企業(yè)在應(yīng)對全球化方面具有更多的優(yōu)勢,聯(lián)想、阿里巴巴、騰訊等企業(yè)的迅速成長證明了這一點(diǎn)。大型企業(yè)要提高競爭力,就要提高對市場的應(yīng)變能力,這就要求客戶對產(chǎn)品的反饋信息要及時(shí)呈現(xiàn)在決策者面前、管理層的部署要及時(shí)體現(xiàn)在公司的運(yùn)作中。從這個(gè)意義來講,多層的、垂直的管理層級的管理效率達(dá)不到要求。要努力減少管理層級,管理層級越多,信息逐級審批、逐級反饋的時(shí)間越長,信息被過濾的次數(shù)越多,信息的時(shí)效性就越差,組織的靈活性就越低。要組建扁平式的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì),在全球化時(shí)代,創(chuàng)新越來越多地來自全球各地不同部門和團(tuán)隊(duì)的水平合作,按照細(xì)小的專業(yè)分工組建工作部門變得不合時(shí)宜。在這方面,惠普作出了一個(gè)好的榜樣,經(jīng)過5年的時(shí)間,惠普從一個(gè)擁有87個(gè)不同供應(yīng)鏈的公司——每個(gè)都垂直管理,擁有自己的最高管理者和后臺支持——發(fā)展到一個(gè)只需5個(gè)供應(yīng)鏈就可以管理500億美元業(yè)務(wù)的公司,而且會計(jì)、人力資源等職能由總部統(tǒng)一掌管。只要具備了良好的靈活性,小企業(yè)不妨做大,逐漸橫向和縱向地?cái)U(kuò)展業(yè)務(wù),擴(kuò)大企業(yè)的邊界,把與自身互補(bǔ)的產(chǎn)業(yè)吸收到企業(yè)內(nèi)部,塑造多元化的企業(yè)核心生產(chǎn)力。而大企業(yè)則應(yīng)該想辦法做小,合理地將業(yè)務(wù)外包,甚至把生產(chǎn)流程全部轉(zhuǎn)移到成本低廉的地方,本土只負(fù)責(zé)管理、協(xié)調(diào)、研發(fā)等工作。

要具有強(qiáng)大的整合力。對新技術(shù)的應(yīng)用是無止境的,尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。通過最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),我們可以在公司內(nèi)組建一個(gè)電腦網(wǎng)絡(luò),管理研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、資金等各個(gè)環(huán)節(jié);我們可以把部分業(yè)務(wù)外包出去,降低成本,提高效率;我們可以通過新的工作流軟件,實(shí)現(xiàn)位于各個(gè)國家的不同公司、不同團(tuán)隊(duì)之間的緊密合作,而無須坐在一起搞攻關(guān);我們可以建立和運(yùn)用高效的物流技術(shù),減少庫存,減少資金占用,減少反應(yīng)時(shí)間。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),可以有兩種途徑:一是基于企業(yè)實(shí)際,建立一套融合各個(gè)環(huán)節(jié)的計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng),需要付出大量的時(shí)間和努力,erp軟件的應(yīng)用正說明了這一點(diǎn);二是對于存在的應(yīng)用軟件和工作平臺的使用,比如運(yùn)用提供的大量商業(yè)處理軟件,使用該網(wǎng)站的網(wǎng)上電子郵件營銷系統(tǒng)發(fā)出大量的電子郵件,也可以使用銷售自動化系統(tǒng)處理銷售前的數(shù)據(jù),也可以使用顧客管理系統(tǒng)記錄公司所有顧客的活動,使用這種網(wǎng)上服務(wù),可以使公司更加專注于創(chuàng)造利潤的活動,并有效降低業(yè)務(wù)成本。對于大型企業(yè)來說,通過創(chuàng)新建立一套屬于自己的系統(tǒng)是合適的,但要采取積極的行動,不斷提高工作效率,運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合現(xiàn)有資源,實(shí)現(xiàn)公司競爭力的迅速提高。

要具有永遠(yuǎn)的創(chuàng)新精神。沒有創(chuàng)新精神和積極的進(jìn)取心,我們就無法想象印度的老師給美國的中小學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課程輔導(dǎo)、無法想象幾家小型麥當(dāng)勞加盟店可以把訂餐業(yè)務(wù)外包給幾千里外的呼叫中心、也無法想象航空公司把電子訂票業(yè)務(wù)全部外包給上千名家庭婦女。新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在深刻改變著我們的生活,這一切都源于企業(yè)對于新技術(shù)的追求。對于企業(yè),不僅可以運(yùn)用新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的效率,也可以在新技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用中尋找商機(jī)。但要實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,達(dá)到基業(yè)長青的目的,必須將創(chuàng)新精神內(nèi)化于企業(yè)的`各個(gè)環(huán)節(jié):基于客戶的需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品、定制產(chǎn)品,以最快的速度將產(chǎn)品投放市場,客戶需求偏好的及時(shí)跟蹤,售后維修的高效快捷。強(qiáng)大的力量源于創(chuàng)新。

次貸危機(jī)下的批判和借鑒

托馬斯·弗里德曼在書中雖然對美國作了很多批判,包括對總統(tǒng)的批判,但他仍然以美國為榮,書中所引用的例子大部分來自于美國,缺乏對日本、德國等其他國家優(yōu)秀公司的剖析和引用,這就成為該書的缺點(diǎn)之一,作者深陷于“只緣身在此山中”的感覺。而在次貸危機(jī)爆發(fā)并橫掃全球后,這一缺陷又一次被放大了。由于美國人允許自己借貸泛濫,導(dǎo)致了風(fēng)險(xiǎn)的暗中滋長和不可控制。

正如弗里德曼在他前一本書《凌志車與橄欖樹》所指出的那樣,這世界還不是那么平。收入差距、環(huán)境污染、種族歧視、恐怖主義等問題圍繞著我們,影響世界變平的過程。這些因素不會隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而消失,反而會變本加厲,這也是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)視野不及的地方。弗里德曼認(rèn)識到全球化時(shí)代信息產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)蘊(yùn)含的巨大能量,這股潮流迅速碾平各種生產(chǎn)障礙,改造企業(yè)的生產(chǎn)模式,成為全球化的主要推動力量。可他同時(shí)在一定程度上忽略了傳統(tǒng)文化要素在生產(chǎn)中的補(bǔ)充作用。這些要素只有綜合起來,才是全球化時(shí)代真正的商業(yè)地形。

指出作者的局限性,并不妨礙我們對于書中營養(yǎng)的汲齲在平坦的世界中,人們首先需要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——不斷學(xué)習(xí)和教會自己處理舊事務(wù)和新事務(wù)的新方式。這是新時(shí)代條件下每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的能力。在這個(gè)時(shí)代里,一切或部分工作都將不斷受到數(shù)字化、自動化和外包的挑戰(zhàn),而且新的工作和新的行業(yè)也將越來越快地涌現(xiàn)。要想脫穎而出不僅要看你了解事務(wù)的多少,也要看你了解事務(wù)的方式。因?yàn)槟憬裉炝私獾氖聞?wù)可能很快就會過時(shí),其速度之快恐怕你連想都想不到。

對于我們自己來說,首先就要把創(chuàng)新精神永遠(yuǎn)置于我們內(nèi)心,始終追求效率的提升,追求質(zhì)量的提升,追求自我超越,我們要始終相信,創(chuàng)新使我們與眾不同。我們還要學(xué)會在競爭中協(xié)作,在協(xié)作中競爭,對自己負(fù)責(zé)。這才是面對“平坦的世界”的惟一明知的選擇。正像作者在書中所言的一樣“平坦的世界的精神內(nèi)涵是每一個(gè)勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé),而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力”。與此同時(shí),我們還要保持足夠的激情和進(jìn)取心。在當(dāng)今世界,激情和進(jìn)取心對工作、成功、研究領(lǐng)域甚至興趣愛好都顯得更為重要,因?yàn)樵谌蚧瘯r(shí)代,你擁有更多的工具可以讓好奇心得到充分發(fā)揮,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

世界是平的讀后感3000篇四

在今年,我閱讀了這本書:《世界是平的》。俗話說“開卷有益”,《世界是平的》這本書著實(shí)令我受益匪淺。

這本書的主要內(nèi)容是:全球化進(jìn)程分為3個(gè)偉大的時(shí)代:第一個(gè)時(shí)代,這一時(shí)期全球化是由“國家”的力量在拓展,從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始,世界變圓了;第二個(gè)時(shí)代,這一時(shí)期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色,世界變小了;第三個(gè)時(shí)代,這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主,在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>

這個(gè)世界因?yàn)橛辛诵畔⒓夹g(shù),所以正在以驚人的速度變平。在這樣的時(shí)代,競爭的平臺已經(jīng)被推平。信息技術(shù)改變了我們的生活,使人與人之間的競爭環(huán)境變得公平了,大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命、信息革命正在消除各種壁壘,讓世界變得更加平坦。每個(gè)人都得找到他的特長,找到他的特別而有價(jià)值的貢獻(xiàn)力。

這個(gè)世界需要我們的熱情、毅力和好奇心。本書的作者湯馬斯佛里曼認(rèn)為:pq+cq>iq(熱情,毅力,好奇心比智商更重要)。在這個(gè)信息時(shí)代,我們可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到任何東西,如果你不獲取,哪怕?lián)碛性俑叩闹巧桃膊恢匾瑔栴}在于你是否知道如何獲取。永遠(yuǎn)不要覺得自己做的已經(jīng)足夠了,永遠(yuǎn)要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取。

當(dāng)前,中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路,同時(shí)也在進(jìn)行著教育的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了迎接這個(gè)新的時(shí)代,我們新時(shí)代的學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加努力地學(xué)習(xí)。我認(rèn)為,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的長處,并發(fā)展自己的長處,認(rèn)真學(xué)習(xí),勤于思考,為我們的國家貢獻(xiàn)力量,這樣,我們的國家才會更進(jìn)一步,成為世界強(qiáng)國。

在書中,有這樣一段話:在非洲,羚羊每天早上醒來時(shí),它知道自己必須跑得比最快的獅子還快,否則就會被吃掉;獅子每天早上醒來時(shí),它知道自己必須追上跑得最慢的羚羊,否則就會被餓死;不管你是獅子還是羚羊,當(dāng)太陽升起時(shí),你最好開始奔跑!面對這樣一個(gè)越來越平坦的世界,我們難道不應(yīng)該奔跑嗎?

世界是平的讀后感3000篇五

作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”,這是一段個(gè)人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進(jìn)步與社會協(xié)定的交合,諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個(gè)簡單但有強(qiáng)大沖擊力的概念:世界是平的,并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢,同時(shí),該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。

書中談到,全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來的影響,強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速,并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí),直接沖擊了人們對價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定,擔(dān)心自我隨時(shí)會失去工作,因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理:理解一個(gè)人,就應(yīng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn),都是因?yàn)槲覀兊闹R欠缺。

鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說,人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性,也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。

而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上,人們有不一樣的使命。你、我、他,我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位,來創(chuàng)造不一樣的社會財(cái)富。

人類,乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體,都有一個(gè)特點(diǎn),那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對長處,都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處,都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域,我們能更高效率地創(chuàng)造社會財(cái)富。因此,構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會,就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長,都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會,都有透過自我的努力和勞動改變自我命運(yùn)的機(jī)會。

社會更幸福或者構(gòu)建和諧社會,就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí),也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人,同樣都是國家的人才,同樣是社會的精英。

也許現(xiàn)實(shí)中會因人才的難求,造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張,社會是大家的,而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會留過血汗的、為這個(gè)社會創(chuàng)造財(cái)富的人,都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩,其實(shí)都是因?yàn)橛心悖形摇D敲矗麄€(gè)社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢一句話:經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控,使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長的事情的時(shí)候,他就會得到社會更多的回報(bào)。社會當(dāng)然也就和諧,這毫無疑問。

同樣,如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值,那么社會就就應(yīng)給你更高的回報(bào),鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解,無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才,但如果我們有意無意的忽略了組成這個(gè)社會基層的大眾,那么社會都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識,消除過分的貧富差距,是必要的。否則,多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了,或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱,于是就不大愿意去做了,抱怨也多了,也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感,進(jìn)而社會也就不和諧了。

但是,人本身是一種貪婪的動物,這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別,甚至有時(shí)候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個(gè)社會的利益,很多人會為了自我的政績或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益,去破壞自然,甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí),人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外,人唯一優(yōu)于動物的地方。所以,我們要更加善于利用好人類的這個(gè)智慧。

其實(shí),自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱,已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為,終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題,而是自然規(guī)律。

再說說企業(yè),合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢,順應(yīng)社會環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時(shí)又是對社會有益的事情。只有這樣,自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會的一部分,自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會來交換。因此,為了自我的長久發(fā)展,我們就務(wù)必要盡到自我的社會職責(zé)。

人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖,我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會,不是一個(gè)和諧的社會,不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力,透過一些制度和政策,來鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性,這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣,企業(yè)才能真正的成功,社會才能真正的發(fā)展。

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