在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

時事熱點寫作素材篇一

“再不陪我我就長大了”，出自一個孩子的口，讓人淚流滿面，孩子的成長離不開爸爸的陪伴，可孩子卻很難見到爸爸。“爸爸去哪兒了”？孩子的日記中，爸爸成為了“工作狂”，總有做不完的工作。

報道中的“爸爸”是位警察，工作很忙，幾乎沒有時間陪孩子。連接送孩子上下學(xué)，一年也只兩三次，孩子上興趣班也只送過一次。的確，孩子還小，爸爸無法陪伴，等到孩子長大了，想陪也無沒有多少機會了。

父母怎樣做才對孩子的成長最有利？美國哈佛商學(xué)院的專家告訴我們，比起豐富的物質(zhì)生活，父母的陪伴與良好的親子互動才是給孩子最好的禮物。然而，很多時候，作父母的想陪陪孩子，卻總是被工作所累，這顯然不利于孩子的健康成長。

警察的工作的確很忙，這一方面與警察的工作性質(zhì)有關(guān)，比如抓逃犯或是破案，一忙起來就顧不上家了，另一方面也與警力不足有關(guān)。其實，工作忙的不只是警察，那些農(nóng)民工難道不忙嗎？而無法陪伴孩子最嚴(yán)重的就是那些外出打工的父母，相比于“留守兒童”，報道中的那位孩子還是幸運的，這個孩子至少還能夠見到經(jīng)常性地見到自己的爸爸，可“留守兒童”卻幾乎是一年到頭也難得能夠見到父母一次。

陪孩子成長，這是父母的責(zé)任，也是孩子成長的需要。作父母的工作再忙，也要抽時間“陪孩子”。如果說“常回家看看”是因為工作忙沒有時間，那么“陪孩子”沒時間也推給工作忙，那就要拷問我們的制度。

多抽時間陪陪孩子，一方面需要父母意識到陪孩子成長的重要性，盡量抽時間陪孩子，而在陪孩子的過程中，更要真心陪伴，不能人在孩子身邊，心卻在手機上。前幾天，有調(diào)查表明，家長玩手機成所有“陋習(xí)”之首；另一方面，需要尊重法律，嚴(yán)格執(zhí)行法律，保障勞動者的休息時間。雖然有些行業(yè)的加班時間較多，但卻不能無情剝奪職工陪孩子的時間。在那些“過勞死”的人群中，恐怕總是沒有時間陪孩子的。

“陪孩子長大”，這需要全社會的承諾。下次，能否以“陪孩子”作為理由請假呢？會被批準(zhǔn)嗎？

時事熱點寫作素材篇二

一夜之間，不少人的朋友圈被六小齡童刷屏了，#幫六小齡童上春晚#一下成了網(wǎng)絡(luò)熱搜。27日，在接受記者采訪時，六小齡童表示，自己尚未接到央視春晚的邀請，但看到大家對他的支持，讓他非常感動。（1月28日《成都商報》）

如何看待“幫六小齡童上春晚”刷屏，這只是網(wǎng)友任性或?qū)Υ和聿粷M的一種發(fā)泄嗎？當(dāng)然不是，實際上，當(dāng)我們談?wù)撨@一話題時，不能離開這樣一個背景：隨著諸多與西游有關(guān)的圖書、游戲和影視作品的出現(xiàn)，孫悟空已經(jīng)成為了一個“超級ip”，其在國內(nèi)的受歡迎程度絕不亞于美國大片中的超級英雄，并且影響力已不限于國內(nèi)，去年上映的動畫電影《大圣歸來》僅通過海外市場就收回了總投資的1/4就是一明證，而今年恰好是86版《西游記》播出30周年，劇中六小齡童扮演的美猴王孫悟空深入人心，陪伴著幾代人的童年。所以，不是網(wǎng)友太任性，而是情懷這東西太微妙。

春晚劇組回應(yīng)稱“今天你說要讓誰上，明天又想讓誰上，這樣起哄是很不負(fù)責(zé)任的”。應(yīng)該說，春晚劇組簡單地將“幫六小齡童上春晚”，當(dāng)成了一般的明星粉絲起哄，忽略了在30周年這一時間節(jié)點上，人們對六小齡童美猴王形象的致敬，忽略了西游文化下人們的共鳴。為什么大家希望六小齡童登上的是央視春晚，而不是其他平臺，不僅是因為春晚的影響力高，更是因為，當(dāng)除夕夜闔家團圓，一個能夠勾起全家回憶的美猴王出現(xiàn)在舞臺上時，是令人無比溫暖的。這種樸素的情懷本應(yīng)被尊重。

公眾希望我們自己創(chuàng)造出來的“超級ip”登上春晚舞臺，絕不是起哄。在文化傳播領(lǐng)域，尊重情懷是一種游戲規(guī)則。一些好萊塢電影，時隔幾十年后拍出續(xù)作，仍能全球熱映，票房大賺，其中當(dāng)然有情懷的力量。我們一直在講文化輸出，一直在努力打造具有知識產(chǎn)權(quán)的文化形象和產(chǎn)品，如今西游大熱，公眾希望我們自己的“超級英雄”登上春晚舞臺，怎么就成起哄了？

誠然，能登上春晚的節(jié)目，在各個環(huán)節(jié)都有著嚴(yán)苛的規(guī)定。但這并不代表一切都須墨守成規(guī)，而對公眾的意見，對植根于我們文化深處的情懷視而不見。

透過此事，其實更應(yīng)該深思的是，我們在對待自身文化中的經(jīng)典和流行元素時的遲鈍和麻木，西游文化很火，可是像春晚這樣的舞臺也沒有想到要給它一張邀請函；去年引起轟動的《大圣歸來》，從籌備到拍攝歷經(jīng)8年，過程曲折，最后靠眾籌模式才保證了資金。顯然，與西游文化植根人心的大背景相比，“大圣”還遠(yuǎn)未真正“歸來”。孫悟空顯然需要更多的舞臺和支持，以便更加自信地向中國和世界續(xù)寫他的故事。

時事熱點寫作素材篇三

近日，有網(wǎng)友發(fā)文稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”引發(fā)熱議。圖片配文寫道：“可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰教她們的？這是什么生活習(xí)慣？”

首先，我想說，這是生活中的一件小事，竟然能扯上“教養(yǎng)”二字？未免太小題大做了吧！

教養(yǎng)，表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況；辭典上說：教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。而“教養(yǎng)”在西方文化中寫作“manner”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣……等等。由此看得出“教養(yǎng)”與人的姿態(tài)并沒有什么直接關(guān)系，況且每個人對“教養(yǎng)”二字的釋義都不見相同，不要以自我的好惡與對教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人的行為。

從拍得圖片上看，兩個女孩蹲在地上并沒有妨礙地鐵的公共秩序。她們倆蹲在地上的原因是什么？我們也并不知道。可能是因為逛街逛累了，可能是系鞋帶，也可能是身體不適，還可能是蹲下來看會手機……但無論如何？她們倆都沒有影響到周圍的人，因為她們倆后面并沒有人排隊，蹲著也是在黃線以外。再說，她們倆蹲在那里，穿著并不是暴露的，更沒有什么不雅的行為舉止，人家愛蹲著就蹲著，愛站著就站著，哪個條文又規(guī)定不能蹲著呢？蹲著等地鐵，怎么就沒有“教養(yǎng)”了呢？

更搞笑的是該微博發(fā)布之后，有部分網(wǎng)友的評論竟然上升到地域的歧視。說她們倆肯定是外地人，上海人是不會這樣的。我想說，同樣是中國人、炎黃子孫，為什么還會有地域歧視了。以前是農(nóng)村歧視，現(xiàn)在上升到地域歧視。可笑之極！

不了解情況，不明原因，不經(jīng)過別人允許，就打著‘教養(yǎng)’二字的旗號拍照上傳到網(wǎng)絡(luò)。然后引發(fā)熱議，難道這就是所謂的有教養(yǎng)嗎？難道你不知道沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)嗎？還有一點也尤其關(guān)鍵，微博的文字中還重點提出：“為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？”這句話明顯的帶有性別歧視，難道只有男生可以蹲著，女生就不可以蹲著嗎？

現(xiàn)在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬間，這里上傳那里上傳，以求關(guān)注度，點擊率。想成名，想求關(guān)注，也不要這樣做啊！成名并不是一觸而就的！

教養(yǎng)是用來約束自己的，在我們評判別人時，首先就得三省吾身。更不要以自己對教養(yǎng)釋義的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范他人。自己都不知道什么是禮貌和尊重，怎么去評判別人。其次，每個人都有累的時候，生理上的承受能力也都不一樣，人家蹲著歇會怎么呢？尊重、體諒、包容是相互的，更是為人處世的基本準(zhǔn)則。

時事熱點寫作素材篇四

這是一個有關(guān)神童和她母親的故事。1983年，魏永康出生于湖南省華容縣，因為母親曾雪梅從小的悉心教育，從兩歲起，他便被人稱為“神童”。可遺憾的是，17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他，卻并沒有在大學(xué)里延續(xù)曾經(jīng)的神奇，甚至連碩士學(xué)位都沒拿到就被退學(xué)了。其母親在面對采訪時懺悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，對他也太狠了。”（4月7日《廣州日報》）

從報道呈現(xiàn)出來的基本事實看，幼年時期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優(yōu)勢，當(dāng)年人們稱他為神童，似乎也不為過分。況且來說，這類智力超常兒童的存在本就是一個無法回避的事實，就像生活中低智商兒童、殘障兒童出現(xiàn)的概率一樣。于此而言，看到并承認(rèn)魏永康的過人之處，或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點。

遺憾的是，聰敏過人的魏永康在后續(xù)時間里卻沒有得到更好的培養(yǎng)，其母親揠苗助長的功利做法，反倒將他塑造成了現(xiàn)代版的“傷仲永”。或許我們誰也無法想象在培養(yǎng)過程中，母子二人到底經(jīng)歷了怎樣的痛苦與掙扎，那交織著淚水與汗水的成長軌跡，又印刻了兩人多少的心酸與絕望。我們唯一能感受到的，就是那懺悔式獨白中一個母親對孩子的愧疚之愛。

毋庸置疑，在兒子遭遇過山車命運的洗禮后，這位母親的懺悔是真誠的。那句“我對他太狠了”的錐心陳述，與其說是在講述一個失敗的教育故事，倒不如說她是在以自揭傷疤的方式為我們上了一堂重要的教育之課。

首先來講，在這個被按下快進(jìn)鍵的當(dāng)下社會，我們每個人身上都或多或少的有著神童母親教育孩子的影子，只不過我們的某些做法沒有那位母親極端罷了。我們害怕孩子輸在起跑線上，就理直氣壯的為他們做了很多主；我們擔(dān)心他將來不夠優(yōu)秀，就肆無忌憚的為其制定了很多通向成功的計劃。而至于那些決定、計劃是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成長規(guī)律，在很多時候卻被忽略了。從這個角度看，我們最該從這位母親懺悔話語里學(xué)到的，那便是反求諸己，而不是站在道德的制高點上對她的做法一頓猛批。

而在另外的角度，神童母親的懺悔，其實也是在向社會尋求她教育孩子失敗的答案。盡管在面對媒體時，她不斷的在強調(diào)“我錯了、我太狠了”，但其究竟錯在何處，狠在哪里，她心里卻并沒有完整的答案，以至于她現(xiàn)在都還想將當(dāng)年教育兒子的方式施加在孫子身上。這其實也是當(dāng)下中國家庭在教育孩子時所面臨的集體困惑。盡管高屋建瓴的指導(dǎo)文件不少，但真要落實到具體之中，卻又缺乏實際的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子當(dāng)成“試驗品”，在一遍又一遍的摸索中去探尋教育教育的辦法。

因此，面對神童母親的懺悔，一味的批判與蔑視都不該是正常社會應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價值觀，我們最應(yīng)該做的，是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足，并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈，從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的`觀點，在不同價值的認(rèn)同上，有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則，這樣的懺悔便沒有半點意義。

時事熱點寫作素材篇五

近日，一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論。視頻顯示:3月5日，廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強制變道，被一輛比亞迪撞翻。對于這起事故，輿論一波三折，討論的焦點在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日報》)。

你強行變道，我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道，膽子不小，發(fā)生事故，該負(fù)全責(zé)。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語:該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過的第7輛車。“一般都是別人全責(zé)才會撞上去，否則不會撞。之前開比亞迪s6時，已經(jīng)撞了2輛凱美瑞，2輛銳志，1輛crv，1輛rav4，全是完勝，沒有輸過一次。”隨后，東莞交警成立專案組，重新啟動調(diào)查。結(jié)論還是認(rèn)定大眾車負(fù)全責(zé)，因不存在斗氣開車的事實行為。

通常，面對強制變道，大多車主盡管深惡痛絕，但為了保證駕駛安全，除了緊踩剎車、打輪躲避，似乎也無計可施。而今，比亞迪車主據(jù)說不僅兩次成功阻止大眾車主強行變道，還給這個不守規(guī)矩者一個大教訓(xùn)——被撞翻車四腳朝天，這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快。此后，交警部門的事故認(rèn)定書，更近乎為“馬路俠客”光榮加冕。

變道引發(fā)意外，好在沒有性命之虞，四腳朝天似乎活該。不過，有兩點需要厘清：

一是從法理而言，道路交通法規(guī)定，違反禁止標(biāo)線強行并線的，應(yīng)承擔(dān)事故的全部責(zé)任。只是，“變道車輛必須避讓直行車輛”，不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之，在風(fēng)險因素瞬息萬變的馬路上，“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯，法律就算正義，也是面目猙獰的正義。當(dāng)然，若是果真故意撞車，已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪，就不是“全責(zé)”那么簡單了。也就是說，法律從來就沒有支持過“對方違法在先，撞了白撞”的說法。

二是從道義來說，以如此方式懲戒強制變道車輛，不僅游走在人性邊緣，也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機暴打女司機事件”，起因即是女司機任意變道。用人命關(guān)天的代價，去懲戒不守規(guī)矩的車主，這力度殘蠻而血腥。除此之外，難道沒有別的選擇?眼下，不少車主已經(jīng)為愛車裝了車載行車記錄儀，而在不少路段，公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強制變道的是與非，何苦非要拼了性命上演私力救濟的馬路驚悚劇?

車在路上，難免遇到各種狀況，比之于動輒就“撞翻”的暴脾氣，慢一點、謙讓一點，可能更是當(dāng)務(wù)之需。“撞翻變道車”的快意，于法治而言是值得警惕的。

為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好

近日，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因為熱鬧而被圍觀，而是一個頻頻動手打人、一個沒有任何反抗的對比反差，讓一場看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時表示，自己很委屈，已經(jīng)報案了。對于期待的結(jié)果，這位小哥回答了四個字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。

蹭壞了他人愛車，雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任，需要專業(yè)鑒定，最終由法律說了算，不是誰富有、誰氣勢大，就可以任性動手。從這個意義上說，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問題。

人都說，遇事要講理。這首先是在情感和常識意義上判定對錯，有些看似“理”氣十足的事，往往在當(dāng)事人心中有一個結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實際上，所謂的“理”，也只不過是一個不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。

其實，施暴打人的背后，也凸顯出對規(guī)則的不尊重、對法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅，為何要選擇先動手?如果有清晰可辨的責(zé)任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對規(guī)則制度的基本遵循，為何還會輕易地當(dāng)街撒氣?可見，表面上是在釋放心中的不滿，實際上是在踐踏社會普遍形成的對法律制度的守護(hù)。可以說，每個人都是法律保護(hù)下的個體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?

與施暴打人者對比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個人的人格。當(dāng)強勢主體遇到弱勢群體、當(dāng)有權(quán)有勢者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評判的標(biāo)準(zhǔn)，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個社會文明。

共同守護(hù)好我們的“精神家園”

時事熱點寫作素材篇六

前女乒國手王楠的老公郭斌，因在“9·18”當(dāng)天發(fā)了條曾在日本酒店“放水抗日”的微博，而王楠也在微博上為其點贊，夫妻倆竟雙雙成為近期輿論場中的“網(wǎng)紅”。

只是這“網(wǎng)紅”當(dāng)?shù)脤擂危莵碇T多網(wǎng)友群起攻之，輕則稱其為“非理性愛國”“不節(jié)能環(huán)保”，重則斥其為“沒腦子”“智障”。在“叫罵”和聲討中，一場輿論“狂歡”呼嘯

而過。不過最近兩天，劇情反轉(zhuǎn)，一些細(xì)心網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，原來被一些網(wǎng)站刊發(fā)、被無數(shù)網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)的那些讓人上火、覺得“腦殘”的話，不過是郭斌微博原文的一部分，是被有意無意地斷章取義了。

看吧，這才是微博原文。注意，原文中最后一句劃線的話——“其實這沒用!咱得多方位加油!”有沒有最后一句話，意思大相徑庭。難怪不少網(wǎng)友看到完整版微博后感嘆：錯怪了“郭同學(xué)”。人家雖然“幼稚”過，但現(xiàn)在是一種自嘲、反思，還是很積極正向的。

我們尚且不知，微博中劃線的那關(guān)鍵態(tài)度，為什么會在一些網(wǎng)站和網(wǎng)友的轉(zhuǎn)發(fā)中被剪裁了，但回顧整個事件乃至輿情的發(fā)生，值得反思。

實際上，一條微博引發(fā)的“血案”，一紙言論掀起的風(fēng)波，在今天并不鮮見。往往當(dāng)很多人落入“血案”和風(fēng)波渲染的激烈情緒中時，劇情卻常常反轉(zhuǎn)，許多網(wǎng)友因此感慨：被事實“撞了一下腰”。比如六小齡童“被過世”，我國鋰電產(chǎn)業(yè)“被虧損”，上海購房信貸新政“被出臺”看似不起眼的字句、隨手而發(fā)的消息，既能擊潰一個家庭，影響一個行業(yè)，也能引發(fā)更大范圍的社會危機。

一條斷章取義的小小消息，竟如亞馬遜雨林中的一只蝴蝶，輕輕扇動翅膀，產(chǎn)生意想不到結(jié)局。這背后有很多原因。其中兩個因素尤其需要重視。一方面，由于人們的獵奇天性，名人八卦、勁爆內(nèi)幕、激烈沖突、離奇故事常常在輿論場上有天然的“眼球效應(yīng)”，導(dǎo)致一些網(wǎng)站和網(wǎng)友為奪眼球而罔顧事實，為贏點擊而不惜爭當(dāng)“標(biāo)題黨”。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)塑造下的現(xiàn)代傳播體系，使得今天的信息發(fā)布和擴散更快捷、更高效，成本也更低廉，因不實信息產(chǎn)生的輿論殺傷力，也超過了以往。無論是年初的上海女逃離農(nóng)村故事，還是廣為流傳的“殘酷底層物語”;無論是洪災(zāi)期間以訛傳訛的謠言，還是被吹捧上天的“德國防洪神器”，都教訓(xùn)深刻。

山高月小，水落石出。真相總會大白于天下。就像這次被斷章取義的“微博事件”，在網(wǎng)友和一些媒體的主動核實中，還原了真實，還了當(dāng)事人清白，也顯現(xiàn)了網(wǎng)友的成熟及互聯(lián)網(wǎng)的自凈功能。但終究，這個話題消耗、占用了不少社會資源，也給當(dāng)事人帶來了莫名之災(zāi)。從這個角度看，如此低級的“風(fēng)波”竟能產(chǎn)生，并一度成為熱點話題，又何嘗不是一種悲哀。

這也提醒我們，置身于互聯(lián)網(wǎng)時代，面對呼嘯而至的各類信息，每位網(wǎng)友不妨讓消息在言論市場中多飛一會兒，跟貼點評表態(tài)時不妨多想一會兒，轉(zhuǎn)發(fā)傳播時不妨多慎重一會兒，從而避免被不實內(nèi)容蒙蔽雙眼，走向極端。

而作為掌握著大量資源和話語權(quán)的信息平臺、媒體，在構(gòu)建理性的輿論空間過程中，顯然也應(yīng)肩負(fù)起更大的責(zé)任。在“人人都有麥克風(fēng)”的變革時代，信息平臺和媒體對輿論的導(dǎo)向作用并未減弱。很多時候，他們是“源消息”提供者，反而借助新媒體、自媒體進(jìn)一步放大聲音、提升影響力。因此，一旦信息平臺和媒體忘記了最根本的責(zé)任，放棄了最基本的專業(yè)精神，而只是專注于雷人的標(biāo)題、添油加醋的細(xì)節(jié)、刻意取舍的轉(zhuǎn)載、挖空心思的虛構(gòu)，走向“眼球經(jīng)濟”，帶來的消極后果可想而知。

少一些眼球效應(yīng)，多一點職業(yè)精神;少一點惡意傳播，多一些責(zé)任意識;學(xué)會一事當(dāng)前，先問事實、再斷是非，才能讓互聯(lián)網(wǎng)時代的信息天空多一些晴朗。

時事熱點寫作素材篇七

在一個民族的精神譜系中，英雄是醒目的標(biāo)識;在一個國家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。

哲人有言，英雄的業(yè)績、他們的言論，就是那個時代的精華。的確，英雄是一個民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。”英雄就是這革命的火種，沒有英雄的引領(lǐng)，個體的力量就難以凝聚;缺少先鋒的領(lǐng)路，前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨，“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物”。

山因脊而雄，屋因梁而固，一個有希望的民族不能沒有英雄。我們崇尚英雄，不僅因為英雄引領(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn)，更因為英雄身上閃亮的精神光芒，可以穿過歲月、直抵人心。一句話說得好，英雄不是點燃的蠟燭，而是一束純凈的陽光。生命終有逝去之日，蠟燭終有燃盡之時，但“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅，卻可以歷經(jīng)時間的沖刷而凝為不朽。“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向;不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無窮力量。

然而，現(xiàn)實中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評價”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號，歪曲歷史，裁剪事實，抹黑英雄。于是，黃繼光堵槍眼“不合理”，邱少云火中捐軀“不真實”;劉胡蘭“精神有問題”，雷鋒日記“全是造假”;狼牙山五壯士是“土匪”，虎門銷煙的林則徐更是“把中國踹入萬劫不復(fù)的深淵”種種詆毀之聲，不絕于耳。

英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價值觀。通過混淆視聽甚至無中生有來否定英雄，進(jìn)而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價值追求，最終只會讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。君不見，在當(dāng)年蘇聯(lián)，青年近衛(wèi)軍英雄奧列格·科舍沃伊的故事，被一些人說成是其母親編造的離奇騙局;衛(wèi)國戰(zhàn)爭女英雄卓婭的事跡被“考證”為假的，稱她并沒有燒掉德軍的馬廄和草料，反而燒掉了村民的木板房;就連列寧，也遭到無端的攻擊和謾罵。由此帶來的，是思想的混亂、精神的虛無、信仰的坍塌。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落，加劇的卻是國家的動蕩和分裂。這樣的教訓(xùn)，還不夠深刻嗎?

歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。1930年，年僅25歲的共產(chǎn)黨人裘古懷，在獄中英勇就義。臨終前，他給獄中的同志留下了一封絕筆信，信中寫道：“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭取勝利吧!勝利的時候，請不要忘記我們!”一位曾參加過北伐，還因作戰(zhàn)勇敢，被譽為“虎膽英雄”的革命者，所擔(dān)心的，絕不是自己的名字淹沒在歷史的塵埃中;他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。在這個意義上，捍衛(wèi)歷史，正是為了開創(chuàng)未來;崇尚英雄，正是為了堅守正道。

時事熱點寫作素材篇八

連日來，互聯(lián)網(wǎng)上春運搶票大戰(zhàn)已進(jìn)入沖刺階段。面對這樣的技術(shù)活，作為春運主力軍的農(nóng)民工卻有一種無力感。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)購票模式漸成主流之時，讓農(nóng)民工不再輸在起跑線上顯得尤為迫切。

２０１６年，各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)以永遠(yuǎn)在路上的恒心和韌勁，聚焦中心任務(wù)，強化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，保持堅強政治定力，踩著不變步伐，咬住作風(fēng)建設(shè)不放松，保持反腐高壓態(tài)勢，不斷扎緊制度籠子，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反**斗爭取得新進(jìn)展新成效。

中國是世界第一養(yǎng)殖大國。如今，人們正全力將畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量放錯地方的資源變廢為寶，建設(shè)一個青山綠水的新農(nóng)村。

2024年1月4日，中國海警2307、2337、2101、31239艦船編隊在我***領(lǐng)海內(nèi)巡航。

新年新氣象，擊鼓又催征。深入貫徹落實以習(xí)近平同志為核心的黨中央各項決策部署，牢固樹立四個意識特別是核心意識、看齊意識，以高度政治責(zé)任感做好宣傳思想工作，為迎接黨的十九大勝利召開提供有力思想輿論保證，是宣傳思想文化戰(zhàn)線面臨的重要任務(wù)，也是每一位宣傳思想文化工作者義不容辭的使命。

記者４日從國家鐵路局了解到，由我國自行設(shè)計研制、擁有全面自主知識產(chǎn)權(quán)的中國標(biāo)準(zhǔn)動車組已獲頒型號合格證和制造許可證。這標(biāo)志著中國標(biāo)動具備了大規(guī)模生產(chǎn)許可條件和上線商業(yè)運營資格。

據(jù)中國經(jīng)濟網(wǎng)部委人物庫資料顯示，陳雍，1966年10月生，曾任沈陽市委常委、市紀(jì)委書記，2010年調(diào)中央紀(jì)委任職，2024年4月任監(jiān)察部副部長兼中央紀(jì)委第十二紀(jì)檢監(jiān)察室主任。2002.10-2004.09 遼寧省紀(jì)委常委、省監(jiān)察廳副廳長（其間：2003.04-2004.04美國伊利諾伊州立大學(xué)芝加哥分校工商管理碩士專業(yè)在職研究生，獲工商管理碩士學(xué)位）

有媒體日前報道，國家核電技術(shù)公司負(fù)責(zé)人接受采訪稱，未來10年中國將建60臺核電機組。這引發(fā)了又一波疑核恐核反核的輿論風(fēng)潮：傳聞日久的核電批量化建設(shè)終于落地，建這么多核電機組，安全嗎？

近期，人社部邀請國內(nèi)各領(lǐng)域的49名專家攜家屬赴海南開展休假活動。專家休假期間，人社部副部長湯濤專程前往海南看望，并召開座談會，聽取專家對政府部門人才工作的意見和建議。

解決老年人出行難問題，除了無障礙設(shè)施、老人專用電動扶梯等硬件設(shè)備的升級，更需要以人為本的交通理念的普及。高波說，西寧各部門還需要真正統(tǒng)籌一體，提高公共交通無障礙設(shè)備配置水平，逐步實現(xiàn)城市交通無障礙化，為老年人參與社會生活創(chuàng)造良好條件。

2024年，全國鐵路行業(yè)固定資產(chǎn)投資完成8015億元，投產(chǎn)新線3281公里，到2024年底，全國鐵路營業(yè)里程達(dá)12.4萬公里，其中高速鐵路2.2萬公里以上。2024年，全國鐵路行業(yè)投資將保持去年規(guī)模，投產(chǎn)新線2100公里、復(fù)線2500公里、電氣化鐵路4000公里。

2024年1月1號起，中國正式終結(jié)了實施35年的獨生子女政策，步入全面兩孩時代。全面二孩政策實施已滿一年，但是，全國婦聯(lián)日前發(fā)布的調(diào)查報告顯示，一半以上的一孩家庭沒有生育二孩的意愿。

一些人為何總熱衷于抓車震之類的黃事，除了利益因素外，身為執(zhí)法人員是否自己有偷窺的不良動機也值得懷疑。兩個人你情我愿在車上一番親熱，其危害性能夠有多大？

時事熱點寫作素材篇九

42歲的宜賓高縣人鐘福培刑滿釋放回家后，發(fā)現(xiàn)自己的合法妻子陳某竟然變成了別人的合法妻子，而他持有的結(jié)婚證和陳某現(xiàn)任丈夫持有的結(jié)婚證，都是民政局頒發(fā)的。7月28日，高縣民政局婚姻登記處經(jīng)辦人李定紅承認(rèn)，自己誤將陳某的結(jié)婚證信息打印在了離婚證上，而陳某將錯就錯拿此證另和他人結(jié)婚。

鐘福培想不明白，自己在監(jiān)獄服刑，既沒有收到妻子的離婚協(xié)議，也沒有收到法院判決書。在自己毫不知情下，老婆怎么就變成了別人的老婆?民眾更是好奇，明明去辦結(jié)婚證，怎么變成了離婚證?

民政局經(jīng)辦人解釋，因為疏忽，把結(jié)婚證錯拿成離婚證，但是這個理由太經(jīng)不起推敲：一者離婚和結(jié)婚是完全不同的經(jīng)辦事項，離婚證和結(jié)婚證應(yīng)該分別放置，何以會弄錯?試想一下，如果高高興興的新人們來辦結(jié)婚證，經(jīng)辦人給錯成了離婚證，會掀起何種軒然大波?二者按規(guī)定，夫妻雙方到場才能辦理結(jié)婚證，經(jīng)辦人何以違規(guī)?既然當(dāng)事人陳某清楚說明是來辦結(jié)婚證的，為什么要把離婚證同時拿出來?三者，僅僅10來天后，陳某就與他人登記結(jié)婚，還是同一個經(jīng)辦人辦理，沒離婚何以再婚，為何“又沒細(xì)看”，錯上加錯?

高縣民政局稱，此事確因窗口經(jīng)辦人工作不嚴(yán)謹(jǐn)造成。同時，也有人員配置過少的客觀因素，按民政部規(guī)定，53萬人口的高縣婚姻登記窗口應(yīng)配6個人，但高縣民政局婚姻登記處只有2個人。“2個人干6個人的事情，忙中出錯也是原因。”貌似有理，然而仔細(xì)查閱相關(guān)規(guī)定，“民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)轄區(qū)人口和婚姻登記數(shù)量確定婚姻登記員人數(shù)。”，換言之，轄區(qū)人口與工作量都是確定婚姻登記員人數(shù)的要數(shù)，高縣民政局何以選擇性應(yīng)對?是對政策規(guī)定學(xué)習(xí)、領(lǐng)會不足還是明知故犯?

服刑人員不愿意離婚、妻子再三要求離婚不成，結(jié)婚證辦成離婚證，妻子在丈夫不知情的情況下迅速再婚……將此線索串聯(lián)在一起，民眾不難看出其中的貓膩。經(jīng)辦人與當(dāng)事人是何種關(guān)系，是否存在權(quán)錢交易、高縣民政局是否知情，是否存在監(jiān)管失責(zé)，還有待相關(guān)部門深入調(diào)查，而非“辦事不嚴(yán)謹(jǐn)”那么簡單。

陳某的“兩任”丈夫手中的結(jié)婚證都是合法證件，都是同一個人頒發(fā)的，無疑是一個辛辣諷刺。結(jié)婚證“變臉”，公共服務(wù)“跑調(diào)”。婚姻登記工作關(guān)系千家萬戶，是政府部門面向社會公眾，覆蓋人群最廣、社會影響最大、塑造政府形象作用最強的一項重要的社會事務(wù)管理工作。婚姻登記員應(yīng)當(dāng)熟練掌握相關(guān)法律法規(guī)，文明執(zhí)法，熱情服務(wù)，講求效率。但有調(diào)查顯示，群眾對婚姻登記工作滿意度普遍不高，員工素質(zhì)參差不齊、服務(wù)意識不強、工作質(zhì)效不高甚至的現(xiàn)象飽受詬病，“結(jié)婚證辦成離婚證”雖是個案，卻是公共服務(wù)工作長期不到位的投影，加強崗位培訓(xùn)，提升職業(yè)素養(yǎng)，增強服務(wù)意識，加大績效考核力度，確保婚姻登記工作的質(zhì)量須提上議事日程。莫讓結(jié)婚證“變臉”的荒唐，加劇家庭矛盾，污染政府公信，影響社會和諧。

時事熱點寫作素材篇十

上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災(zāi)。當(dāng)時火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對此袖手旁觀，反而無動于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。

聽聞這樣的消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里，居然會出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對這種社會現(xiàn)象而專門組織社會實驗，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測試中沒有一例出手相援。

近段時間如此集中爆發(fā)的幾起社會熱點事件，不得不讓人深思為何社會冷漠呈蔓延之勢，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。

一種普遍存在的社會心理的形成自然有多重復(fù)雜因素，但國家和社會對于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報端，明哲保身者就越多。

冷漠蔓延對全社會都是一劑致命的毒藥。社會秩序的維系，除了國家力量的介入，一個社會天然的自我管理和調(diào)整能力事實上是更為根本的。人們之間解困濟厄的守望相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會應(yīng)驗在自己身上，這種人們社會關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會道德的基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。

在今年的兩會上，不少人大代表都在呼吁要對見義勇為予以立法，其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國社會的道德感和安全感會為此產(chǎn)生危機。從當(dāng)前的形勢來看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽等方面的充分保障，卻并不過分。

為見義勇為提供制度保障，最終是為引領(lǐng)社會風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚善”，其實“懲惡”與“揚善”往往也是一體兩面：如果一個社會的正氣不能弘揚，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會乘虛而入，社會治理的成本也將急劇增加。消除社會冷漠，法律不應(yīng)缺位。